Zakat Mal Diwajibkan Pada Tahun. Akan tetapi, mereka tetap berusaha mencari nafkah sendiri karena tidak ingin menjadi beban orang lain. Ayat-ayat Alqur'an yang mengingatkan orang mukmin agar mengeluarkan sebagian harta kekayaannya untuk orang-orang miskin diwahyukan kepada Rasulullah SAW ketika beliau masih tinggal di Makkah. Fakta ini menunjukkan bahwa kewajiban zakat pertama kali diturunkan saat Nabi SAW menetap di Makkah, sedangkan ketentuan nisabnya mulai ditetapkan setelah Beliau hijrah ke Madinah. Setelah hijrah ke Madinah, Nabi SAW menerima wahyu berikut ini, ''Dan dirikanlah shalat serta tunaikanlah zakat. Akan tetapi, mulai tahun kedua setelah hijrah -- menurut keterangan yang masyhur -- ditetapkan besar dan jumlah setiap jenis harta serta dijelaskan secara teperinci.
"Zakat fitrah wajib dikeluarkan dalam setiap tahun pada bulan Ramadan," kata Ustaz Sunnatullah seperti dilansir dari laman NU. Ia menjelaskan zakat fitrah merupakan ketentuan secara khusus bagi umat Nabi Muhammad SAW diwajibkan pada tahun kedua dari hijrahnya Nabi, tepatnya dua hari sebelum dilaksanakan Hari Raya Idul Fitri.
Ibaratnya, semua ibadah puasa di bulan Ramadan masih tergantung di langit, dan belum diterima oleh Allah SWT sampai mengeluarkan kewajiban zakat fitrah, bahkan semua puasa selama satu bulan itu Allah tangguhkan pada zakat fitrah," papar Sunnatullah. Dalam sebuah hadis, Rasulullah mewajibkan zakat fitrah, sebagai pembersih bagi orang yang puasa dari segala perbuatan sia-sia, dan ucapan tidak baik, dan sebagai makanan bagi orang miskin.
'Siapa yang menunaikannya sebelum salat hari raya maka zakatnya diterima, dan siapa yang menunaikannya setelah salat hari raya maka termasuk sedekah biasa.” (HR Abu Daud). "Jadi, hikmah hadis ini bahwa zakat fitrah menjadi penyelamat bagi puasa umat Islam yang kurang sempurna, juga sebagai bahan pangan pokok yang dibutuhkan fakir-miskin, terutama pada masa-masa ekonomi sulit seperti masa pandemi covid 19 saat ini, " ujarnya. Sunnatullah menegaskan, dengan menunaikan zakat, umat Islam akan menyelamatkan nyawa fakir-miskin yang sedang kelaparan pada masa-masa darurat.
Namun, permasalahan zakat tidak bisa dipisahkan dari usaha dan penghasilan masyarakat. Maka inilah sejarah awal mulanya diwajibkan zakat pada zaman shallallahu alaihi wa sallam. Dalam buku karya Al-Furqon Hasbi yang berjudul “125 Masalah Zakat” disebutkan bahwa awal Nabi Muhammad Shalulahu alaihi wa sallam hijrah ke Madinah.
Nabi, dan para sahabatnya, serta segenap kaum muhajirin (orang-orang Islam Quraisy yang hijrah dari Makkah ke Madinah). Masih disibukkan dengan cara menjalankan usaha untuk menghidupi diri dan keluarganya di madinah (disebut yastrib). Selain itu, tidak semua orang memiliki perekonomian yang cukup, kecuali Utsman bin Affan. Karena semua harta benda dan kekayaan yang mereka miliki telah ditinggalkan di Makkah. Akan tetapi, mereka tetap berusaha mencari nafkah sendiri dan tidak ingin menjadi beban orang lain. Ayat ini yang mengingatkan orang-orang mukmin agar mengeluarkan sebagian harta kekayaannya untuk orang-orang miskin.
Maka hal ini menunjukkan bahwa kewajiban zakat pertama kali diturunkan saat Nabi Shallallahu alaihi wa sallam menetap di Makkah.
Dinamakan zakat, karena di dalamnya terkandung harapan untuk memperoleh berkah, membersihkan jiwa dan memupuknya dengan berbagai kebaikan (Fikih Sunnah, Sayyid Sabiq: 5). mewajibkan zakat pada harta orang-orang kaya dari kaum muslimin sejumlah yang dapat memberikan jaminan kepada orangorang miskin di kalangan mereka. Sebagai contoh, zakat mal terdiri atas uang, emas, surat berharga, penghasilan profesi, dan lain-lain, sebagaimana yang terdapat dalam UU No 23/2011 tentang Pengelolaan Zakat, Peraturan Menteri Agama No 52 Tahun 2014 yang telah diubah dua kali dengan perubahan kedua adalah Peraturan Menteri Agama No 31/2019, dan pendapat Syaikh Dr. Yusuf Al-Qardhawi serta para ulama lainnya. Demikian pula, jika ada anak yang lahir sebelum matahari terbenam pada akhir Ramadan, ia tetap dikenai zakat fitrah.
Dalam Ihya Ulumuddin, Al-Ghazali menyebutkan, seorang suami dikenai kewajiban untuk membayar zakat fitrah istrinya, anak-anaknya, budaknya, atau dapat disebut setiap anggota keluarga yang menjadi tanggungannya.
Perintah untuk membayar zakat pertama kali di syari'atkan pada tahun ke 2 hijriyah atau bertepatan dengan tahun ke 15 kenabian. Membayar zakat merupakan bagian dari rukun islam. Syari'at membayar zakat merupakan salah satu bagian dari syrai'at yang selain berkaitan dengan Allah ( hablum minallah) juga merupakan syari'at yang berhubungan dengan manusia ( hablum minan nas).
Karena dengan membayar zakat berarti kita telah menjalankan perintah Allah sebagaimana yang terdapat dalam ayat al qur'an. Membayar zakat juga dapat membantu saudara kita yang muslim lainnya.
Hukum dari zakat mal menurut para ulama telah dijelaskan secara lugas dalam Al-Quran dan diperkuat dengan sunnah serta ijma seluruh muslim. Kewajiban menunaikan zakat mal ini disebutkan juga dalam firman Allah WT di QS. Terkait dengan hewan ternak sendiri, contoh zakat mal yang dapat dikeluarkan adalah sapi, kambing, maupun unta. Untuk zakat mal, berlaku hukum qadha di mana mayoritas ulama sepakat bahwa jika batas pembayaran zakatnya telah lewat, maka pembayaran tersebut tidak dapat ditunda-tunda lagi dan bahkan jika muzakki telah meninggal, maka ahli waris wajib mengqadha kewajiban tersebut melalui harta yang ditinggalkan.
Artinya, jika seseorang tidak mempunyai harta, maka penunaian zakat fitrah dibebankan pada walinya. Waktu menunaikan zakat mal sendiri, seperti disebutkan sebelumnya adalah di saat haul dan waqtul ashad.
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/3581046/original/056458000_1632385585-220px-Men_praying_at_jama_masjid.jpg)
