Waktu Zakat Fitrah Nu Online. Hanya saja kelonggaran tentu memiliki batas di mana pergeseran tidak bisa ditoleransi. Keterangan ini bisa didapat antara lain di kitab Tausyih ala Ibni Abi Qasim karya Syekh M Nawawi Banten.
Kedua waktu wajib, ketika seseorang mengalami meskipun sesaat Ramadhan dan sebagian bulan Syawwal.
Hanya saja kelonggaran tentu memiliki batas di mana pergeseran tidak bisa ditoleransi. Keterangan ini bisa didapat antara lain di kitab Tausyih ala Ibni Abi Qasim karya Syekh M Nawawi Banten. Kedua waktu wajib, ketika seseorang mengalami meskipun sesaat Ramadhan dan sebagian bulan Syawwal.
Redaksi NU Online , di akhir Ramadhan perbincangan orang bergeser ke zakat fitrah, mulai dari siapa yang wajib, takaran, jenis, hingga waktu pembayarannya. Zakat fitrah adalah ibadah yang ditentukan siapa yang membayarnya, siapa penerimanya, jenisnya, dan juga batas waktu pembayarannya. عن ابن عباس: فرض رسول الله صلّى الله عليه وسلم زكاة الفطر طُهْرةً للصائم من اللغو والرَّفَث، وطُعْمةً للمساكين، فمَنْ أدَّاها قبل الصلاة فهي زكاةٌ مقبولةٌ، ومَنْ أدَّاها بعد الصلاة فهي صدقةٌ من الصَّدَقات رواه أبو داود وابن ماجة وصححه الحاكم.
Siapa saja yang membayarnya sebelum shalat Id, maka ia adalah zakat yang diterima. Dari hadits ini, para ulama menyimpulkan bahwa zakat fitrah merupakan salah satu kebaikan yang dapat menghapus kesalahan dan dosa orang yang menjalankannya sebagaimana keterangan Syekh Hasan Sulaiman An-Nuri dan Syekh Alawi Abbas Al-Maliki atas hadits di atas:. Dari hadits ini juga, para ulama, dalam hal ini kami mengutip pandangan mazhab Syafi’i, membagi pembayaran zakat fitrah ke dalam lima waktu:.
Waktu sunnah, yaitu sebelum shalat Id berlangsung. Artinya, “Waktu haram pembayaran zakat fitrah adalah waktu setelah hari raya Id karena sungguh haram memunda pembayaran zakat fitrah. Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa batas akhir pembayaran zakat fitrah adalah waktu maghrib pada 1 Syawwal, atau maghrib hari raya Idul Fitri.
Demikian jawaban kami, semoga dipahami dengan baik. Demikian jawaban singkat ini.
Sebelum awal Ramadhan, tidak boleh mengeluarkan zakat Fitrah. Ketiga waktu dianjurkan, sebelum pelaksanaan sembahyang Idul Fitri. Kelima waktu haram, pembayaran zakat setelah hari raya Idul Fitri, dan zakat Fitrahnya terbilang qadha. Berdasarkan keterangan di atas, berikut hukum dan waktu pembayaran zakat fitrah :.
Sebelum awal Ramadhan, tidak boleh mengeluarkan zakat Fitrah. Dianjurkan, sebelum pelaksanaan sembahyang Idul Fitri.
Makruh, membayar zakat Fitrah setelah sembahyang Idul Fitri. Haram, pembayaran zakat setelah hari raya Idul Fitri, dan zakat Fitrahnya terbilang qadha.
Sebuah hadits riwayat Bukhari menyampaikan kesimpulan bahwa besaran zakat fitrah adalah 1 (satu) sha’ bahan makanan pokok setempat. Karena diberikan kepada kita masa ta’jil (membayar sebelum jatuh tempo) yang dimulai sejak masuknya bulan Ramadhan. akan tetapi patut dipertimbangkan bahwa zakat fitrah disyariatkan dengan maksud utama agar kaum fakir miskin memiliki cukup makanan pada hari raya, sebagaimana himabuan Rasulullah saw:. Hukum makruh dan haram ini hanya berlaku untuk tindakan penundaannya saja, kewajiban zakatnya sendiri tetap ada sampai tunai dibayarkan.
Namun, tidak sedikit orang yang mengeluarkan fitrahnya di bulan Ramadhan karena berbagai alasan. Namun hukumnya jawaz (boleh) menunaikannya di bulan Ramadhan dengan memakai pola ta’jil az-zakat , mempercepat penunaian zakat fitrah sebelum waktu wajibnya. Kebolehan menunaikan zakat fitrah di bulan Ramadhan berlandaskan bahwa zakat fitrah diwajibkan karena dua sebab, puasa dan berbuka darinya (lewatnya bulan puasa), sehingga dibolehkan menunaikannya saat salah satu sebab kewajibannya ada, sebagaimana dibolehkan menunaikan zakat mal saat ditemukan salah satu dari dua penyebab kewajibannya, yaitu haul dan nishab. وله تعجيل الفطرة من أول ليلة رمضان لأنها وجبت بسببين وهما الصوم والفطر فجاز تقديمها على أحدهما.
dan sesuai dengan fungsi dari zakat fitrah “mencukupi kebutuhan fakir miskin di hari raya.”. Demikian penjelasan mengenai hukum menunaikan zakat fitrah di bulan Ramadhan, semoga bermanfaat.
LBM PBNU menetapkan bahwa masyarakat dapat membayarkan zakat fitrah dengan uang sebagai konversi zakat fitrah dari beras atau serealia. Sedangkan ulama lain mengatakan, satu sha’ seberat 2,5 kg.
Sedangkan penetapan tarif zakat fitrah dengan uang yang mengikuti takaran zakat fitrah dengan beras didasarkan pada pandangan Ibnu Qasim dari mazhab Maliki. Sebagaimana kita tahu, ukuran sha’ mazhab Maliki memiliki ukuran serupa dengan ukuran sha’ mazhab Syafi’i,” kata Kiai Mahbub. KH Asnawi Ridwan dari LBM PBNU mengatakan, dalam mazhab Hanafi yang membolehkan zakat fitrah dengan uang, mereka yang terkena kewajiban zakat fitrah adalah mereka yang memiliki harta satu nishab.
Kewajiban membayar zakat fitrah dibebankan kepada setiap muslim dan muslimah, baligh atau belum, kaya atau tidak, dengan ketentuan bahwa ia masih hidup pada malam hari raya dan memiliki kelebihan dari kebutuhan pokoknya untuk sehari.<>Zakat fitrah ini dibayarkan maksimal sebelum shalat ‘Idul Fitri. Adapun orang yang berhutang untuk memelihara persatuan umat Islam dibayar hutangnya itu dengan zakat, walaupun ia mampu membayarnya.7.
Orang yang berjuang di jalan Allah (Sabilillah): Yaitu untuk keperluan pertahanan Islam dan kaum muslimin. Di antara mufassirin ada yang berpendapat bahwa fi sabilillah itu mancakup juga kepentingan-kepentingan umum seperti mendirikan sekolah, rumah sakit dan lain-lain.8.
Menurut madzhab hanafi, diperbolehkan mengeluarkan zakat Fitrah dengan uang seharga ukuran itu, jika dianggap lebih bermanfaat bagi mustahik.3. Waktu mengeluarkan zakat Fitrah adalah sejak awal bulan puasa Ramadhan hingga sebelum shalat ‘Idul Fitri maka dianggap sedekah sunah. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW :Artinya : “Barang siapa mengeluarkan (zakat Fitrah) sebelum shalat (‘Idul Fitri), maka zakatnya sah.
