Pelaksanaan Zakat Pada Zaman Khulafa Ar-rasyidin Stpm. Academia.edu uses cookies to personalize content, tailor ads and improve the user experience. By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies.
To learn more, view our Privacy Policy. ×.
50% menganggap dokumen ini bermanfaat (2 suara). 50% (2) 50% menganggap dokumen ini bermanfaat (2 suara).
Simpan Simpan Sejarah Islam STPM: Bab 9 Ekonomi Islam Untuk Nanti. 50% 50% menganggap dokumen ini bermanfaat, Tandai dokumen ini sebagai bermanfaat.
50% 50% menganggap dokumen ini tidak bermanfaat, Tandai dokumen ini sebagai tidak bermanfaat.
Girl, Wash Your Face: Stop Believing the Lies About Who You Are so You Can Become Who You Were Meant to Be Rachel Hollis. (3.5/5).
Free.
Rich Dad Poor Dad: What The Rich Teach Their Kids About Money - That the Poor and Middle Class Do Not! Robert T. Kiyosaki. (5/5). Free.
Sebagai kepala negara, Rasulullah menyadari akan arti pengembangan sumber daya manusia melalui penanaman akidah dan ketaatan kepada syariat Islam. Al-Qadisiyah, sebuah kota dekat Hirah di Iraq, jatuh tahun 637 M. Kemudian, kekuasaan Islam menyebar hingga Jazirah Arabia, seperti Palestina, Syria, sebagai Persia dan Mesir.
Pemerintahan Usman berlangsung selama 12 tahun, pada paruh terakhir masa kekhalifahannya muncul perasaan tidak puas dan kecewa di kalangan umat Islam terhadapnya. Para sejarawan membagi masa kekuasaan Abbasiyah menjadi beberapa periode berdasarkan ciri, pola perubahan pemerintahan, dan struktur sosial politik maupun tahap perkembangan peradaban yang dicapai.
Satu hal yang paling penting, kepemimpinan dalam pemerintahan Islam harus mengacu kepada Alquran dan sunah Nabi SAW sebagai undang-undang tertulis. Gerakan Islam pada dasarnya tidak melarang sistem multipartai selama hal tersebut bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan umat dan menyerukan amar makruf nahi munkar.
Tahkim tersebut berakhir antara dua juru runding, yaitu al-Asy'ari dan Amru bin Ash dari pihak Muawiyah, dengan keputusan melepaskan kepemimpinan Khalifah Ali serta mengembalikan kepemimpinan kepada umat untuk memilih lagi seorang khalifah baru yang akan memutuskan pertikaian dan menyelesaikan permasalahan serta ditaati oleh semua pihak. Kemudian, pada saat Thalhah, Zubair, dan Aisyah kembali memberikan dukungan mereka terhadap Ali, muncullah secara bertahap satu kelompok di bawah nama Syiah.
Kelompok ini mulai menampakkan bentuknya dengan warna yang paling dominan pada saat itu sebagai sentimen kuat terhadap Ali dan ahlul Bait.
Mereka melakukannya berdasarkan sabda nabi yang berbunyi:"Janganlah kalian Shalat Ashar kecuali di perkampungan Bani Quraidhah.". "Jadi kalau dalam kasus ibadah kayak shalat dan sebagainya, memang nabi shalatnya itu juga beda-beda," kata Ustaz Sarwat.
Jadi, menurut Ustaz Sarwat, banyak sekali peristiwa di mana khilafiyah itu terjadi, termasuk dalam membaca Alquran. Dalam penempatan pasukan perang badar, menurut Ustaz Sarwat, juga pernah terjadi perbedaan pendapat antara Rasulullah dengan seorang sahabat.
Tentu saja pendapat seperti ini tidak diterima dalam forum musyawarah Rasulullah serta para sahabat lainnya. Tidak patut bagi seorang nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi.
Co-Founder Rumah Fiqih Indonesia, Ustazah Aini Aryani menjelaskan bahwa dalam penetapan hukum Fikih memang hampir selalu terjadi perbedaan pendapat di kalangan para ulama. Hal ini tentu harus dipandang dengan kacamata positif karena inilah khazanah pemikiran luas para ulama.
Ikhtilaf ini pula lah yang menjadkan hukum syariah relevan di setiap zaman dan tempat.
