Jabatan Wakaf Zakat Dan Haji. Noor Mohammad Ghiffari, Kitab al-Amwal, Islamabad: Pakistan Hijra Council. Research Design Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches (4th Edition). Monzer Kahf, London: Dar Al Taqwa Ltd.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Harmonization of Business Zakat and Taxation in Malaysia, kertas dibentangkan di5th International Conference on Management (ICoM 2015), anjuran bersama Faculty of Economics and Social Sciences, Szent István University dengan Częstochowa University of Technology, Slovak University of Agriculturea dan Mendel University bertempat di Gödöllő, Hungary, 18- 19Jun 2015.
This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, you can opt-out if you wish.
Accept.
All papers published in Media Syari'ah : Wahana Kajian Hukum Islam dan Pranata Sosial are licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
REPUBLIKA.CO.ID, Oleh: Irfan Syauqi Beik; Pengamat Ekonomi Syariah FEM IPB, Anggota Advisory Council WZF. Tidak terasa bahwa saat ini WZF (World Zakat Forum) telah memasuki dekade kedua sejak didirikan pada 30 September 2010 di Yogyakarta.
Pertama, penguatan peran generasi muda amil sebagai aset masa depan gerakan zakat yang harus dikembangkan kapasitas dan kompetensinya. Para pemimpin WZF menyadari untuk menjawab tantangan pengelolaan zakat yang semakin berat, dibutuhkan penguatan peran amil muda.
WZF Youth, yang dipimpin oleh Azim Kidwai (CEO National Zakat Foundation Inggris) diharapkan menjadi sarana efektif dalam mengonsolidasikan kekuatan amil muda pada level global, sekaligus mengoptimalkan potensi dan peran mereka. Baznas tentu akan menggandeng BWI untuk bersama-sama mengarahkan gerakan WZF (WZWF) ini ke depan.
Sesungguhnya konsolidasi ini diyakini lebih mudah dilakukan mengingat di beberapa negara WZF, zakat dan wakaf telah dikelola dalam satu institusi. Di negara bagian Sokoto Nigeria, Sozecom merupakan institusi pemerintah yang mengelola zakat dan wakaf sekaligus. Namun, Jawhar ini tidak memiliki kewenangan operasional karena eksekusi zakat dan wakafnya dilakukan di setiap negara bagian, di bawah kewenangan Majelis Agama Islam yang bertanggung jawab langsung kepada Sultan. Insya Allah hal ini akan membawa kemaslahatan lebih besar bagi peningkatan kesejahteraan umat.
(1991), “Resource mobilization through the Islamic voluntary sector in Sotheast Asiaâ€, in Ariff, Mohamed (ed)(1991), The Islamic Voluntary Sector in Southeast Asia, Institute of Southeast Asian Studies, Singapore. Gusva Havita, Kartika Arum Sayekti, Silvia Ranny Wafiroh.
Working Paper for the Seminar on Development of Awqaf by IRTI, (Malaysia:Kuala Lumpur). (2006), “Innovative modes of financing the development of waqf propertyâ€, paper at Konvensyen Wakaf Kebangsaan 2006, Jabatan Wakaf Zakat dan Haji, Jabatan Perdana Menteri, Malaysia. A Dynamic Model for Cash waqf Management as One of The Alternative Instruments for The Poverty Alleviation in Indonesia. BWI: Potensi Wakaf Indonesia mencapai 120 trilliun, [Online], Available:http:republika.co.id/berita/dunia islam/wakaf/14/05/23/n615ie-bwi-potensi-wakaf-indonesia-capai-120-triliun [1 December 2014].
