Hukum Mencampur Beras Zakat Fitrah. Assalamualaikum. Amil zakat adalah mereka yang diangkat oleh Imam untuk mentasarrufkan zakat. Namun dalam kenyataan di kampung banyak panitia yang mengangkat diri sebagai amil tanpa mandat dari pemerintah.
Deskripsi Masalah Dengan semakin berkembangnya tehnologi, sekarang ini di masjid-masjid marak menggunakan micropon mini yang menggunakan kabel panjang hingga terhubung ke pesawat amplifier. Namun tidak jarang dari kabel panjang tersebut ada yang terkena kotoran cicak.
*Pertanyaan:* 1. Sahkah sholat imam yang menggunakan micropon tersebut (mikrofon diselipkan di baju imam) sedangkan sebagian kabel ada yg terkena kotoran cicak? 2. dan bagaimana juga sholatnya ma'mum?
*Jawaban:* 1. Semua benda yang dibawa orang yang shalat, seperti micropon mini dalam masalah di atas, harus suci dari najis, sehingga apabila ada kabel yang terkena najis, maka shalatnya tidak sah.
Namun karena najis yang ditanyakan berupa kotoran cicak, maka ulama' berbeda pendapat tentang hukum najis dan tidaknya kotoran cicak yang tentunya akan berpengaruh terhadap hukum sah dan tidaknya shalat. 📌 Menurut qaul ashoh shalatnya dihukumi tidak sah, karena kotoran cicak termasuk najis. Kecuali jika terjad.
Dari ibaroh diatas , akhirnya difahami oleh sebagian pihak bahwa tindakan panitia zakat selama ini yg mengumpulkan dan mencampur hasil zakat fitrah adalah sebuah kesalahan besar, sebab hal tersebut berpotensi kembalinya beras zakat pada muzakki. Tafsil, jika panitia zakat tersebut merupakan badan resmi yg diangkat oleh pemerintah , maka tindakan panitia tersebut tidaklah salah, sebab dengan demikian tanggungan muzaki telah gugur saat menyerahkan zakat pada panitia tersebut.
Namun bila panitia tersebut hanya dibentuk oleh tokoh masyarakat, maka tindakannya dapat disalahkan sebab dg begitu status panitia hanya sebagai wakil dari muzaki (dengan kata lain beras tidak boleh kembali lagi pada dirinya sendiri). فإن أخذ الإمام من رجل زكاته وكان الدافع مستحقا لأخذ الزكاة فدفع الإمام إليه زكاته بعينه أجزءه لأن ذمته قد برئت بتسليمها إلى الإمام وإنما رجعت بسبب آخر .. وتكفي النية إعطاء إمام الزكاة لأن الإمام نائب المستحقين فالدفع إليه كالدفع إليهم ولهذا أجزأت وإن تلفت عنده بخلاف الوكيل.
Di saat seperti ini, biasanya umat muslim mulai menggencarkan ibadahnya mumpung Ramadhan masih menemani. Membayar zakat ini sangat penting bahkan sampai masuk rukun Islam urutan ketiga setelah berucap syahadat dan menjalankan shalat.
Harun Rosyid (Rois Syuriyah MWC NU Kaliwungu) dan K. M. Islahul Umam (Direktur Aswaja Center Kab. Dijelaskannya, Anak kandung yang sudah baligh dan mampu bekerja, wajib mengeluarkan zakat fitrahnya sendiri.
Lalu, C.Amil, anggota institusi resmi yang dibentuk pemerintah dengan tugas pokok sebagai penghimpun dan pembagi zakat (bukan sekedar pekerjaan sambilan), namun tanpa imbalan gaji. kepentingan sosial agama, seperti pembangunan masjid dsb, G.Sabilillah yaitu sukarelawan perang di jalan Allah, (Menurut Jumhurul Ulama’ Guru Madrasah dan Kiai,.
Faktor yang menyebabkan terjadinya hal ini diantara lain minimnya pengetahuan dari masyarakat terkait hukum Islam. "Talfiq secara syar'i adalah mencampur-adukkan pendapat seorang ulama dengan pendapat ulama lain, sehingga tidak seorang pun dari mereka yang membenarkan perbuatan yang dilakukan tersebut," kata KH Munawir saat Dialog seputar Fiqh Zakat di Pesantren Al-Wustho Pringsewu, Selasa (28/6). Bentuk praktik talfiq yang sering terjadi di setiap akhir bulan Ramadhan adalah saat pembayaran zakat fitrah. Sementara Madhab Imam Syafi'i tidak memperbolehkan membayar zakat menggunakan uang," tambahnya.
Menurutnya, jika muzakki akan membayar zakat menggunakan uang maka harus dikurskan dengan madhab yang membolehkan pembayaran dengan mata uang yaitu Madhab Imam Hanafi. Atau menurutnya, jika muzakki tidak membawa beras dari rumah, Kepanitiaan Amil menyediakan beras untuk dibeli oleh para muzakki terlebih dahulu dan kemudian diserahkan kepada Amil. "Ini akan mempermudah para muzakki yang dari rumah hanya membawa uang," jelasnya.
Sesungguhnya puasa Ramadan itu bergantung pada langit dan bumi yang tidak diangkat kecuali dengan zakat fitrah. “Zakat fitrah pada bulan Ramadan kedudukannya seperti sujud sahwi pada salat, yaitu zakat fitrah menutup kekurangan puasa sebagaimana sujud sahwi menutup kekurangan salat”.
نويت أن أخرج زكاة الفطر عن نفسي فرضا لله تعالي. Dalam zakat fitrah makanan pokok tersebut harus sejenis, tidak boleh dicampur. Dimakruhkan mengakhirkan zakat fitrah pada akhir hari raya Idul Fitri dan diharamkan mengeluarkan zakat pada akhir hari raya Idul Fitri apabila tidak ada uzur. Zakat fitrah tidak diperbolehkan diberikan kepada orang kafir, keturunan Nabi Muhammad saw.
I agree. To make this website work, we log user data and share it with processors.
To use this website, you must agree to our Privacy Policy , including cookie policy.
