Wakaf Dari Segi Bahasa Artinya. Liputan6.com, Jakarta - Dalam membaca Al Quran, terdapat aturan-aturan yang harus diataati supaya ibadah tersebut bisa berpahala sempurna. Bagi kamu yang belum paham tentang tanda waqaf dalam Al Quran dan artinya, berikut Liputan6.com rangkum tanda waqaf dalam Al Quran dan artinya yang harus kamu pahami biar bacaan Al Quranmu semakin baik dan benar.
Seperti halnya togel yang sudah jelas-jelas memiliki dampak negatif baik jangka pendek maupun panjang, sehingga tidak ada alasan untuk menghentikannya, hanya saja langkah offensif dari pemerintah belum juga terlihat. Wabah pemilukada yang selalu hadir lima tahunan ini adalah ajang di mana masyarakat menentukan arah kehidupannya kedepan.
Sedangkan menurut istilah syarak, ialah menahan sesuatu benda yang kekal zatnya, agar diambil manfaatnya untuk kebaikan dan kemajuan. Mengapa penulis menghadirkan sosok Herry Zudianto, di saat perbincangan masyarakat lebih terfokus kepada siapa yang layak memimpin Maluku Utara untuk kontestasi 2013.
Dengan maksud sederhana agar menjadi rujukan, baik bagi masyarakat umum maupun individu yang merasa dirinya terpanggil untuk maju bertarung pada kontestasi 2013 nanti. Bagi penulis kurangnya kesadaran elit politik akan hakikat dari kekuasaan itu sendiri, yang mengakibatkan kekuasaan diartikan sebagai sebuah jalan untuk memuluskan libido menguasai, ada juga yang mendefinisikan kontestasi ini sebagai bagian dari mempertahankan hegemoni etnis dan/atau bagi etnis lainnya merupakan ekspansi atas legalitas history. Kondisi di atas jelas berbeda dengan yang terjadi di propinsi Maluku Utara, bagamana tidak dari tiga strategi yang digunakan Herry Zudianto dalam memimpin Kota Yogyakarta tidak nampak ada dalam elit politik Maluku Utara, sehingga kekuasaan hanya bagian kecil dari bentuk hegemoni. Fokus penulisan ini hanyalah keinginan untuk menginformasikan kepada masyarakat Maluku Utara serta tanggapan atas makna kekuasaan bagi elit.
Wakaf adalah menahan suatu benda yang menurut hukum, tetap di wakif dalam rangka mempergunakan manfaatnya untuk kebajikan. Dengan kata lain, pemilik harta menahan benda itu dari penggunaan secara pemelikan, tetapi membolehkan pemanfaatan hasilnya untuk tujuan kebaikan, yaitu memberikan manfaat benda secara wajar sedang itu tetap menjadi milik si wakif. Perwakafan itu berlaku untuk suatu masa tertentu, dan karenanya tidak boleh disyaratkan sebagai wakaf kekal (selamanya).
Syafi’I dan Ahmad berpendapat bahwa wakaf adalah melepaskan harta yang diwakafkan dari kepemilikan wakif, setelah sempurna prosedur perwakafan. Apabila wakif melarangnya, maka Qadli berhak memaksa agar memberikannya kepada mauquf’alaih.
Mazhab Lain sama dengan mazhab ketiga, namun berbeda dari segi kepemilikan atas benda yang diwakafkan yaitu menjadi milik mauquf’alaih(yang diberi wakaf), meskipun mauquf’alaih tidak berhak melakukan suatu tindakan atas benda wakaf tersebut, baik menjual atau menghibahkannya.
