Tidak Diperbolehkan Mengganti Benda Wakaf Adalah Pendapat Menurut. Pada bulan Ramadhan, Amir sakit sehingga tidak berpuasa. … Puasa yang dilakukan pada hari Senin dan Kamis disebutnya puasa wajib.
Puasa Arafah dapat menghapus dosa selama dua tahun asalkan dilakukan dengan ikhlas. Berpuasa menjadikan alat pencernaan dapat beristirahat sehingga tidak kelelahan dan tidak mudah rusak. Arsalan anak yang rajin berpuasa. Tetapi, saat buka puasa, Arsalan menghabiskan makanan sampai kenyang. Salma berpuasa pada saat hari Raya Idul Fitri. Niat puasa pada malam hari merupakan salah satu rukun puasa wajib.
Hal-hal yang membatalkan puasa adalah tidur sepanjang hari. Hilang ingatan wajib berpuasa.
Pada bulan Ramadhan, Amir sakit sehingga tidak berpuasa. Puasa Arafah dapat menghapus dosa selama dua tahun asalkan dilakukan dengan ikhlas. Berpuasa menjadikan alat pencernaan dapat beristirahat sehingga tidak kelelahan dan tidak mudah rusak.
Arsalan anak yang rajin berpuasa. Tetapi, saat buka puasa, Arsalan menghabiskan makanan sampai kenyang.
Salma berpuasa pada saat hari Raya Idul Fitri. Hal-hal yang membatalkan puasa adalah tidur sepanjang hari.
Teks (BAB III). BAB III REVISI SIDANG 1 ISNA.pdf. Available under License Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial.
Download (572kB).
Ketika seseorang berwakaf menurut jumhur ulama, telah lepaslah kepemilikan harta tersebut dari si wakif untuk selama-lamanya, dan berpindah kepemilikannya sepenuhnya kepada Allah. Baik dia ingin menjualnya, atau hanya mewakafkannya untuk batasan waktu tertentu, silahkan saja dengan syarat itu dilakukan oleh wakif sendiri semasa hidupnya. Maka mereka membolehkan melakukan penukaran dengan syarat hasil dari penjualan rumah tersebut dipergunakan untuk membeli harta wakaf pengganti.” (al-Ghârnâthî, Al-at-Tâj wal Iklîl li Mukhtashar Khalîl, (tt.p:, Dar al-Kutub al-Ilmiyah, 1416 H/1994 H), Cet. Isi Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 1977 dibuat semuanya bertujuan supaya tanah yang diwakafkan tidak disalah gunakan pemanfaatannya sesuai dengan tujuan diwakafkannya.
Nazhir mengajukan permohonan tukar ganti kepada Menteri melalui Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat dengan menjelaskan alasan perubahan status/tukar menukartersebut;.
Di dalam Al-Qur'an tidak jelas dan tegas wakaf disebutkan, namun beberapa ayat yang memerintahkan manusia berbuat baik untuk kebaikan masyarakat dipandang oleh para ahli sebagai landassan perwakafan. Namun yang menjadi perbedaan mereka dan pengikutnya adalah permasalahan terhadap pemahaman wakaf itu sendiri.
Salah satunya adalah perbedaan diantara mereka terhadap boleh atau tidaknya menukar dan mengganti benda wakaf serta mengalihfungsikan harta yang telah diwakafkan. Namun Imam Ahmad ibn Hanbal membolehkan menukar atau menjual harta wakaf apabila tindakan itu benar-benar sangat dibutuhkan.
Uncontrolled Keywords: pengalihfungsian harta wakaf, hukum perwakafan di Indonesia Depositing User: Edi Prasetya [edi_hoki] Last Modified: 04 May 2012 23:49 URI: http://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/6173.
Jika wakif peorangan, maka syaratnya harus dewasa, berakal sehat, tidak terhalang untuk melakukan perbuatan hukum dan sebagai pemilik sah dari harta yang diwakafkan. Jika wakif peorangan, maka syaratnya harus dewasa, berakal sehat, tidak terhalang untuk melakukan perbuatan hukum dan sebagai pemilik sah dari harta yang diwakafkan. Nazhir, yaitu pihak yang menerima harta benda wakaf dari wakif untuk dikelola dan dikembangkan sesuai dengan peruntukannya. Ikrar Wakaf, yaitu pernyataan kehendak wakif yang diucapkan secara lisan dan/atau tulisan kepada nazhir untuk mewakafkan harta benda miliknya. Dalam bukuyang diterbitkan, diuraikan bahwa, yaitu wakaf yang secara tegas untuk kepentingan agama (keagamaan) atau kemasyarakatan (kebajikan umum) (hal. Pengecualian itu pun baru bisa dilakukan setelah memperoleh izin tertulis dari Menteri Agama atas persetujuan Badan Wakaf Indonesia.
Berkaitan dengan pertanyaan Anda selanjutnya mengenai apakah wakif diperbolehkan mengambil keuntungan dari hasil pengembangan harta wakaf tersebut ? Jika ada hasil dari pengelolaan tersebut, maka hasil pendapatan diberikan kepada penerima wakaf, dalam hal ini adalah masjid, artinya jika ayah Anda sebagai wakif, maka tidak ada lagi hak baginya untuk mengambil keuntungan atau kemanfaatan dari harta benda wakafnya itu.
