Apa Shalat Tarawih Itu. Penjelasan ini bisa ditemukan dalam buku Al-Taqrirat Al-Sadidah Fi Masail Al-Mufidah volume 1 karya Hasan Ibn Ahmad al-Kaf. Namun, ini bukan berarti Qiyam Ramadhan hanya sebatas shalat Tarawih saja," ujar Ibnu Hajar. Dengan penjelasan ini, sholat tarawih disebut juga Qiyam Ramadhan merujuk pada bagian dari rangkaian ibadah. Semua ibadah sunah yang dilaksanakan pada malam hari lebih dikenal dengan sebutan Qiyam Ramadhan. Syaikh Muhammad Ibn Ismâîl al-Shan'âniy dalam kitab Subul al-Salâm Syarh Bulûgh al-Marâm menjelaskan, penamaan sholat tarawih kemungkinan didasari sebuah hadits. Imam al-Bayhaqiy menjelaskan, hadist ini diriwayatkan melalui sanad al-Mughirah dan ia bukan orang yang kuat.
Jika hadis ini memang jelas ketetapannya, maka bisa menjadi landasan Tarwihah (istirahat) imam pada waktu shalat Tarawih tersebut. Dengan penjelasan ini, semoga pertanyaan sholat tarawih disebut juga bisa terjawab ya.
Pelaksanaan shalat tarawih dilakukan setelah mengerjakan shalat isya dan sebelum masuk waktu subuh. Shalat tarawahi dapat dikerjakan sebanyak 20 rak'at dan ada juga ulama yang berpendapat bahwa jumlah raka'at shalat tarawih sebanyak 8 raka'at.
Shaalt tarawih dilakukan dengan cara sekali salam setiap dua raka'at shalat. Pelaksanaan shalat tawarih sangat dianjurkan dilakuakn dengan berjamaah ( shalat bersama-sama yang dipimpin oleh imam dan ikuti oleh makmum).
Akan tetapi, dapat juga dilakukan secara munfasir ( sendiri-sendiri). Karena shalat tarawih secara berjamaah lebih afdhal atau lebih utama dari pada shalat secara sendiri.
Materi tentang tata cara pelaksanaan shalat sunnah berjamaah, di link brainly.co.id/tugas/2298483 Materi tentang nilai akhlak mulia yang terkandung dalam shalat berjamaah, di link brainly.co.id/tugas/25521595 Materi tentang contoh sikap seseorang yang suka melakukan shalat secara berjamaah, di link brainly.co.id/tugas/25445992# Materi tentang makmum masbuk dalam mengerjakan shalat berjamaah, di link brainly.co.id/tugas/25554171# Materi tentang contoh perilaku seseorang yang bukan orang beradab dalam mengerjakan ibadah shalat, di link.
Bisnis.com, JAKARTA – Pada saat bulan Ramadan ada salat sunnah yang selalu dijalankan oleh umat Islam, yaitu tarawih. Artinya, "Aku menyengaja salat sunah Tarawih dua rakaat dengan menghadap kiblat, tunai sebagai imam karena Allah Ta'ala.".
Artinya, "Aku menyengaja salat sunah Tarawih dua rakaat dengan menghadap kiblat, tunai sebagai makmum karena Allah Ta'ala.". “Ushalli sunnatan minal Witri rak‘ataini mustaqbilal qiblati ada’an imaman lillahi ta‘ala.”.
Pelafalan niat salat witir sesuai dengan posisinya sebagai imam atau makmum dan berdasarkan jumlah rakaat.
Tarawih dalam bahasa Arab adalah bentuk jamak dari تَرْوِيْحَةٌ yang diartikan sebagai "waktu sesaat untuk istirahat". Hadis menyebutkan bahwa rasulullah ﷺ kemudian tidak melanjutkan pada malam-malam berikutnya karena takut salat Tarawih akan menjadi diwajibkan kepada umat muslim.
Pada masa Nabi Muhammad, salat Tarawih hanya dilakukan tiga atau empat kali saja, tanpa ada satu pun keterangan yang menyebutkan jumlah rakaatnya. Salat Tarawih berjamaah lalu dihentikan karena ada kekhawatiran bahwa hal ini akan diwajibkan. Sejak saat itu, umat Islam di seluruh dunia menjalankan salat Tarawih pasa tiap malam-malam bulan Ramadan dengan 20 raka'at.
Sehingga bila akan menunaikan Tarawih dalam 8 raka'at maka formasinya adalah salam tiap dua rakaat dikerjakan empat kali, atau salam tiap empat raka'at dikerjakan dua kali dan ditutup dengan witir tiga raka'at sebagaimana yang dilakukan sebagian besar pengikut Muhammadiyah. "Artinya: Dari Jabir bin Abdullah radyillahu 'anhum, ia berkata: Rasulullah ﷺ pernah salat bersama kami di bulan Ramadhan (sebanyak) delapan raka'at dan witir (satu raka'at).
"Artinya: Dari Abi Salamah bin Abdurrahman bahwasanya ia bertanya kepada 'Aisyah radyillahu anha tentang salat rasulullah ﷺ di bulan Ramadan.
Namun, pada zaman Rasulullah SAW, shalat tarawih di berjamaah di masjid tidak dilakukan sepanjang Ramadhan. Kebanyakan Rasulullah SAW melaksanakannya di rumah, seperti diriwayatkan dalam hadis Bukhari, Muslim, Abu Dawud, An-Nasa’i, Malik dan Ahmad.
Adhi Muhammad Daryono Content Specialist at ALAMI Hard work, patience and pray, no hustle culture. Learners of all things, open to new insights. Hard work, patience and pray, no hustle culture. Learners of all things, open to new insights.
Dalam riwayat hadis Shahih mengatakan shalat Qiyam Ramadhan secara berjamaah di zaman Rasulullah hanya beberapa malam saja. Kemudian beliau shalat pada malam berikutnya, para sahabat yang ikut berjamaah menjadi semakin banyak.
Selanjutnya pada malam ketiga atau keempat para sahabat berkumpul ternyata Rasullah tidak keluar menemui mereka. Artinya: “Aku niat Shalat sunnah tarawih dua rakaat menghadap kiblat menjadi imam karena Allah Ta’ala”. Artinya: “Aku niat shalat sunnah tarawih dua rakaat menghadap kiblat sebagai makmum karena Allah Ta’ala”.
Aku tidak (sanggup) membilang pujian-Mu sebanyak Kau memuji diri-Mu sendiri,” (HR Abu Dawud, Tirmidzi, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah).
Untuk memulai shalat tarawih, bilal mengucapkan kalimat “shallu> sunnat al-tara>wih}i rak’atayn ja>mi’atan rah}imakumulla>h”. Dalam kitab Asna> al-mat}a>lib fi> sharh} rawd} al-t}a>lib fas}l s}ala>t al-witr, disebutkan, bahwa kalimat itu digunakan untuk menggambarkan, bahwa shalat witir termasuk macam shalat sunnah yang dimaksudkan untuk menyempurnakan kekurangan shalat-shalat fardlu atas anugerah dan nikmat dari Allah (fad}lan min Alla>h wa ni’mah).
Setelah selesai salam dari dua rakaat shalat witir yang dilakukan, maka bilal mengucapkan kalimat “s}allu> sunnatan rak’at al-witri ja>mi’atan rah}imakumulla>h”, atau ditambah dengan kalimat “ma’ al-qunuti ja>mi’atan rah}imakumulla>h” jika telah memasuki hari ke-16 puasa ramadlan. Uraian kami di atas setidaknya memberikan jawaban, bahwa rangkaian kegiatan shalat tarawih dan shalat witir di kalangan masyarakat Nahdlatul Ulama’ masih bersinggungan dengan perintah hadis, meskipun tidak selalu langsung dilakukan Nabi saw., tetapi paling tidak beliau memerintahkan perbuatan-perbuatan itu.
dalam hadis “ma> lays fi>h amruna> fahuwa radd: perkara yang tidak kami perintahkan, maka tertolak”. Di lingkungan kita, menurut penulis, wajar jika digunakan jeda berupa bacaan dzikir dan doa, termasuk bacaan shalawat dan tarad}d}i (lantunan doa rad}iya Alla>h ‘anh: semoga Allah memberi ridla) menjadi momentum istirahat sejenak selepas salam, sebelum melanjutkan rakaat-rakaat berikutnya. Syekh Ibn Hajar al-Haytami dalam kitab Tuh}fat al-Muh}ta>j menjelaskan, “wa summiyat tara>wi>h}, li annahum li t}u>l qiya>mihim ka>nu> yastarih}u>n ba’d kull taslimatayn : disebut shalat tarawit, karena para jamaah melakukan istirahat setelah setiap dua rakaat dari rangkaian shalat tarawih yang panjang”.
juga menjelaskan, bahwa membaca dzikir dengan suara keras setelah sahalat fardlu telah dilakukan para sahabat pada masa Nabi saw., walaupun juga terdapat hadis yang menganjurkan membaca dzikir dengan pelan sebagaimana riwayat Imam Bukhari dari Abu Musa al-Ash’ari sebagaimana pada ba>b ma> yukrah min raf’ al-s}awt fi> al-takbi>r. Demikian uraian kami terhadap persoalan di atas, semoga bermanfat dan mohon maaf jika terdapat kesalahan.
