Tata Cara Shalat Sunnah Birrul Walidain. Selain dianjurkan berbakti kepada orangtua dengan mendoakan kebaikan untuk mereka, kita juga dianjurkan untuk berbakti melalui shalat sunnah dua rakaat. Sholat Birrul Walidain ini disunnahkan untuk dilakukan seminggu sekali setiap malam Kamis setelah shalat Maghrib.
Ini sebagaimana dikutip Mantrasukabumi.com dari kitab Khazinatul Asarar berikut;. Baca Juga: Sesungguhnya Allah SWT Larang Bagi Siapapun yang Harapkan Bantuan dari Seseorang, Kenapa? Baca Juga: Tidak Manfaat Sholat, Puasa, Sedekah dan Amal Baik, Bila Durhaka Pada Orang Tua, Alqomah Buktinya. ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻫﻲ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻳﺼﻠﻴﻬﻤﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﺐ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ.
Ia berjumlah dua rakaat yang dikerjakan pada malam Kamis antara shalat Maghrib dan Isyak.
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻫﻲ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻳﺼﻠﻴﻬﻤﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﺐ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ. Ia berjumlah dua rakaat yang dikerjakan pada malam Kamis antara shalat Maghrib dan Isyak. Usholli sunnatan li birril walidaini rok’ataini lillahi ta’ala. Saya shalat sunnah untuk kebaikan kedua orang tua dua rakaat karena Allah Ta’ala.
ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻤﺸﺎﺋﺨﻨﺎ ﻭﻻﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﻭﻻﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺕ.
ﺍﺻﻠﻲ ﺳﻨﺔ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﺩﺍﺀ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻛﺒﺮ. Ketika Takbiratul Ihrom, niatkan di dalam hati “Saya niat Shalat Birrul Waalidain 2 Raka’at Lillahi Ta’ala”.
Setelah selesai dari Shalat, kemudian membaca Istigfar 15x, boleh dengan Istighfar yang ini :. ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻤﺸﺎﺋﺨﻨﺎ ﻭﻻﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﻭﻻﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺕ. Hadits tersebut lemah, akan tetapi boleh diamalkan dalam ranah Fadhoil / keutamaan amal. ( ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻫﻲ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻳﺼﻠﻴﻬﻤﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻳﻘﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﺧﻤﺴﺎ ﺧﻤﺴﺎ ﻓﺎﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ تعالى ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﻭﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﻷﺑﻮﻳﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺻﻼﻫﺎ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﻯ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺗﻢ ﺑﺮﻫﺎ.
ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ : ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ” ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻰ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ ﻭﺟﻌﻞ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﻯ ﺣﻖ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻗﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻰ ﺍﻟﺼﺪﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ. ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻤﺪﻧﻰ ﻭﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻰ ﻓﻰ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺑﺴﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪﺍ ﻭﻫﻮ ﻣﻨﻜﺮ.
( ﻓﺼﻞ ) ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻤﻦ ﺑﻠﻐﻪ ﺷﻰﺀ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻭﻟﻮ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺑﻞ ﻳﺄﺗﻰ ﺑﻤﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻨﻪ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ ” ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺮﺗﻜﻢ ﺑﺸﻰﺀ ﻓﺄﺗﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ. Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id.
Tentang status shalat tersebut, adakah dalil yang menguatkannya ataukah tidak? Sepanjang ilmu yang kami ketahui, tidak ada dalil yang menunjukkan (tentang disyariatkannya) shalat birrul walidain, sekalipun birrul walidain (berbakti kepada kedua orang tua) termasuk perintah wajib dalam agama Islam.
Barangkali ada yang berdalil dengan hadis berikut,. Dari Abu Usaid, Malik bin Rabi’ah As-Sa’idi, dia berkata, “Tatkala kami sedang duduk bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tiba-tiba datanglah seorang laki-laki dari Bani Salamah, seraya dia berkata, ‘Wahai Rasulullah, adakah kebaikan yang dapat saya lakukan untuk kedua orang tua saya setelah keduanya meninggal dunia?’ Beliau menjawab, ‘Ya, shalat (doa) untuk keduanya, memintakan ampun untuk keduanya, menunaikan janji keduanya, menyambung tali persaudaraan keduanya dan memuliakan handai taulan kedua orang tua.’”. Sanad hadits ini dhaif, disebabkan adanya Ali bin Ubaid As-Sa’idi; dia seorang rawi yang majhul (tak dikenal). Kedua: Anggaplah bahwa hadis ini sahih–padahal tidak–, maka (hadis ini) tetap tidak dapat dijadikan hujjah tentang disyariatkannya shalat birrul walidain, karena makna “اَلصَّلاَةُ عَلَيْهِمَا” dalam hadis ini adalah ‘doa’, sebagaimana ditafsirkan dalam riwayat Imam Bukhari dalam Adabul Mufrad (no.
Syekh Syaraful Haq Abadi dalam Aunul Ma’bud Syarh Sunan Abu Daud, 14:36 menjelaskan makna “shalat” dalam hadis di atas, “Maksudnya adalah ‘mendoakan keduanya’, termasuk di antaranya adalah shalat jenazah. Demikian dikatakan oleh Al-Qari, dan dalam Fathul Maudud dijelaskan bahwa maksudnya adalah ‘menyayangi keduanya’.”. 🔍 Suami Hisap Air Susu Istri, Hukum Asuransi Dalam Islam Salaf, Ukuran Shaf Sholat, Jumlah Takbir Sholat Idul Fitri, Hukum Menangis Saat Berdoa, Background Bayi Islami.
MANTRA PANDEGLANG - Berikut jadwal lengkap sholat Sunnah Rajab Tahun 2022 disertai bacaan niat dan doa latin dan terjemah. Hal itu sesuai dengan firman Allah SWT dalam Al Quran.
Karena itulah Islam mengajarkan kepada umatnya untuk mengisi bulan Rajab dengan amalan ibadah, salah satunya dengan sholat Sunnah Rajab. Baca Juga: 3 Cara Berbakti Pada Orang Tua, Salah Satunya Sholat Birrul Walidain, Begini Tata Caranya. Dirangkum mantrasukabumi.com dari Amaliyah Mursyid Thariqat Qadiriyyah wa Naqsyabandiyah, berikut jadwal dan tata cara sholat Sunnah Rajab.
A. Jadwal sholat Sunnah Rajab. Bertepatan dengan 1 Februari 2022 (hari Selasa malam Rabu), 10 rokaat 5 kali salam. Malam Jumat Pertama Rojab.
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Dalam Islam, banyak sekali ritual ibadah shalat sunah yang dianjurkan. Salah satunya adalah shalat sunnah birrul walidain atau shalat sunah sebagai bentuk syukur dan menghargai jasa ayah dan ibu.
Hal ini sebagaimana yang dianjurkan agama dan disebutkan dalam kitab Khazinatul Asarar. Shalat sunah birrul walidain terdiri dari dua rakaat.
Niat melaksanakan shalat ini adalah meminta kepada Allah akan kebaikan dan keselamatan orang tua kita. Memohon kepada Allah agar orang tua kita selalu mendapatkan keberkahan dalam hidupnya dan digugurkan segala dosa-dosanya.
Dalam Islam pun dikenal terdapat tiga amal perbuatan yang pahalanya tak akan pernah putus meski kita telah tiada di dunia, yakni sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak-anak shaleh yang mendoakan orang tuanya. Untuk itulah, doa anak, atau ritual ibadah yang merujuk pada permohonan ampunan dan lindungan untuk orang tua kita kepada Allah SWT sangat diperlukan.
Sebagai anak tentu saja, jasa-jasa orang tua terhadap kita tak akan pernah bisa berbalas. Namun ketulusan serta ketakwaan ibadah kita semoga dapat menjadi penerang jalan orang tua baik di dunia maupun di akhirat.
Pada dasarnya shalat sunnah (nawafil) sangat dianjurkan dalam Islam, karena sebagain ulama meng-qiyaskan shalat sunnah sebagai ‘suplemen’ bagi shalat wajib (maktubah) yang berlaku sebagai makanan pokok yang mengandung, vitamin, mineral serta zat-zat lain agar tetap sehat dan bugar. Sehingga Islam di Nusantara sangat beragam sesuai dengan norma lokalitas yang berlaku. Mengenai hal ini perlu adanya pelurusan dan tabayyun, agar tidak menjadi sumber fitnah saling mem-bid’ahkan. Karena sesungguhnya berbagai macam shalat sunnah yang bernuansa lokal itu adalah shalat sunnah muakkadah yang dilakukan pada waktu tertentu. Begitu juga dengan Shalat Nishfu Sya’ban, sesungguhnya yang terjadi adalah shalat sunnah hajat ataupun shalat sunnah muthlaq yang dilakukan pada malam paroh bulan sya’ban yang dilengkapi dengan do’a khusus memohon petunjuk kepada Allah swt. Namun demikian sebagian ulama ahli hikmah atau ahli kasyf dengan keyakinan dan pengetahuan yang dimilikinya tetap menjadikan beberapa shalat sunnah yang bernuansa lokal itu sebagai bagain dari unsur ubudiyah dalam Islam.
yaitu shalat yang tidak dianjurkan oleh syari’at. Catatan: Naskah ini terbit pertama kali di NU Online pada Kamis, 10 Januari 2013 pukul 17:00.
