Sholat Tahajud 4 Rakaat Ada Tahiyat Awal. Pertanyaan yang diajukan ini sudah pernah ditanyakan oleh penanya lain sebelumnya dan dijelaskan dalam buku Tanya Jawab Agama jilid 3 halaman 107-115. Pelaksanaan Sholat Tahajud dengan format ini telah disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dari ‘Aisyah sebagai berikut,.
Dari sini dapat diambil kesimpulan bahwa pelaksanaan shalat tahajud 4-4-3 tersebut dikerjakan secara langsung tanpa disertai duduk tasyahud awal di rakaat kedua. Sedangkan tentang doa iftitah, dalam Buku Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah jilid 3 halaman 539-544 dimuat beberapa pilihan yang dapat dibaca salah satunya.
Di samping itu, pada Fatwa Tarjih yang dimuat dalam rubrik Tanya Jawab Agama Majalah Suara Muhammadiyah nomor 13 tahun 2012, disebutkan pula beberapa pilihan doa iftitah untuk shalat tahajud, antara lain adalah,. Ketika ucapan Mu’adz sampai ke laki-laki tersebut, laki-laki itu langsung mendatangi Nabi saw sambil berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami adalah kaum yang memiliki pekerjaan untuk menyiram ladang, sementara semalam Mu’adz shalat mengimami kami dengan membaca surat al-Baqarah, hingga saya keluar dari saf, lalu dia mengiraku seorang munafik.
Sholat tahajud ini sangat dianjurkan dikerjakan Muslim untuk mendekatkan diri kepada Allah, terlebih bagi yang memiliki keinginan atau hajat tertentu. Sebagaimana diterangkan oleh Rasulullah SAW :“ Sholat malam itu, dua-dua.” (HR Ahmad, Bukhari dan Muslim). Tata Cara Sholat Tahajud Agar Keinginan Terkabul Lengkap Bacaan Niat Beserta Doa.
Namun, boleh juga mengerjakan sholat tahajud 4 rakaat dengan satu kali salam tanpa tasyahud awal. Latin: Ushalli sunnatat tahajjudi rak‘ataini mustaqbilal qiblati lillaahi ta‘aala.
Artinya: “Aku menyengaja sembahyang sunnah tahajud dua rakaat karena Allah SWT.”. Artinya: “Aku menyengaja sembahyang sunnah tahajud empat rakaat karena Allah SWT.”.
Sebagaimana dalam hadits shahih yang diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:. Berdasarkan keterangan Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhu bahwa seseorang bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimanakah shalat malam itu?” Beliau menjawab:. Shalat tarawih dianjurkan untuk dilakukan berjamaah di masjid karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga melakukan hal yang sama walaupun hanya beberapa hari saja. Tata cara yang beragam tersebut semuanya pernah dilakukan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya radhiyallahu ‘anhum. Bila melakukan semua tata cara tersebut dengan berganti-ganti berarti telah menghidupkan sunnah-sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang banyak ditinggalkan oleh kaum Muslimin. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: “Ia boleh shalat 20 rakaat sebagaimana yang masyhur dalam mazhab Ahmad dan Syafi’i.
Bertentangan dengan hadits-hadits shahih Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menunjukkan bahwa shalat malam itu muwassa’ (leluasa, lentur, fleksibel).
Baca Juga: Niat Sholat Tahajud dan Tata Cara Mengerjakannya di Sepertiga Malam. Artinya: “Aku menyengaja sembahyang sunnah tahajud empat rakaat karena Allah SWT.”.
Itu artinya, cara melaksanakannya sama seperti melaksanakan solat tahajud 2 rakaat. Hal ini sesuai dengan hadis Rasulullah SAW yang berbunyi sebaagi berikut:.
Namun, melaksanakan solat tahajud juga bisa dilakukan 4 rakaat satu salam dan tanpa tasyahud awal. Baca Juga: Doa Setelah Sholat Tahajud Agar Keinginan Terkabul, Mari Kita Amalkan! Artinya: "Aku menyengaja sholat sunah tahajud dua rakaat karena Allah ta'ala.".
Allaahumma lakal hamdu anta qayyumus samaa waati wal ardhi wa man fiihinna.
Bulan Ramadhan merupakan waktu yang tepat untuk beribadah dan beramal saleh. Salah satunya dengan Melaksanakan ibadah sunnah seperti sholat dhuha 4 rakaat. Diriwayatkan oleh Tirmidzi, "Wahai anak Adam, rukuklah (sholatlah) karena Aku pada awal siang (shalat Dhuha) empat rakaat maka Aku akan mencukupi (kebutuhan)mu sampai sore hari," (H.R.
Sholat dhuha menjadi satu dari tiga hal yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Diriwayatkan oleh Abu Hirairah RA, "Kekasihku SAW mewasiatkan kepadaku tiga hal, yaitu puasa tiga hari setiap bulan, dua rakaat shalat Dhuha, dan shalat Witir sebelum tidur.".
Ustad Zezen Zainal Alim dalam bukunya yang berjudul The Power of Shalat Dhuha menjelaskan waktu dhuha adalah waktu ketika matahari merayap naik meninggalkan tempat terbitnya hingga tampak bayangan sampai menjelang tengah hari. Beberapa sumber mengatakan, sholat dhuha juga bisa dilakukan hingga pukul 11.00.
Ada sejumlah hadits yang meriwayatkan keutamaan sholat dhuha 4 rakaat, salah satunya adalah akan dicukupkan seluruh kebutuhan pada hari itu.
Jumlah rakaat sholat tahajud sendiri minimal dikerjakan sebanyak dua rakaat. Menurut laman resmi.
NU Online. , ulama fikih sepakat bahwa jumlah minimal rakaat salat tahajud adalah dua rakaat.
Melansir dari buku Tuntunan Lengkap 99 Salat Sunnah karya Ibnu Watiniyah, waktu pelaksanaan sholat Lailatul Qadar dilakukan pada sepuluh hari terakhir setiap tanggal ganjil di bulan Ramadhan. buku Tuntunan Lengkap 99 Salat Sunnah karya Ibnu Watiniyah Niat sholat lailatul qadar Foto: Dok.
Artinya: "Saya niat shalat sunnah Lailatul Qadar empat rakaat dengan menghadap kiblat karena Allah Ta'ala, Allahu akbar.". buku Tuntunan Lengkap 99 Salat Sunnah karya Ibnu Watiniyah Niat sholat lailatul qadar Foto: Dok.
Artinya: "Saya niat shalat sunnah Lailatul Qadar dua rakaat dengan menghadap kiblat karena Allah Ta'ala, Allahu akbar.".
Artinya: Dari Abu Salamah Ibn ‘Abd ar-Rahman (diriwayatkan) bahwa ia bertanya kepada Aisyah mengenai bagaimana shalat Rasulullah saw di bulan Ramadhan. Sebagaimana diketahui hadits Aisyah itu yang diriwayatkan al-Bukhari dan Muslim sangat kuat (rajih) dibanding dengan hadits-hadits lainnya tentang qiyam Ramadhan. Aisyah orang yang lebih mengerti tentang shalat malam Nabi saw, sedangkan Ibn ‘Abbās hanya menyaksikannya ketika bermalam di rumah bibinya (Maimunnah r.a.) [Zadul Ma’ad, 1: 244]. Sedangkan Imam Muhammad Ibn Nashr menyatakan sama saja afdlalnya antara menceraikan (الفصل) dan menyambung (الوصل), mengingat ada hadits shahih bahwa Nabi saw berwitir lima rakaat, beliau tidak duduk kecuali pada rakaat yang kelima, serta hadits-hadits lainnya yang menunjukkan kepada bersambung (الوصل) [Nailul-Authaar: 2: 38-39]. Mereka itu sangat terpengaruh dengan pendapat sebahagian ulama Syafi’i yang fanatik dalam hal tersebut seperti disebutkan oleh Muḥammad Naṣīruddīn al-Albānī.
