Sholat Sunnah Pada Shalat Jumat. Dalam hadits di atas, terdapat perintah lisan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk mendirikan shalat ba’diyah Jum’at sebanyak empat raka’at. Jika shalat di rumah, maka dua raka’at, karena kita tidak boleh menambah lebih dari yang dicontohkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jika salah seorang di antara kalian shalat Jum’at, maka shalatlah setelahnya sebanyak empat raka’at.”. Adapun perbuatan beliau yang mendirikan shalat dua raka’at, bisa jadi hal itu karena kekhususan bagi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mengklaim adanya kemungkinan bahwa shalat ba’diyah Jum’at dua raka’at itu termasuk khushusiyyah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam (alias tidak berlaku bagi umatnya), tentu perlu ditinjau ulang.
Masjid terbesar di Kota Makassar tersebut kembali melaksanakan salat Jumat setelah kurang lebih tiga bulan ditiadakan untuk mencegah penyebaran COVID-19. Sholat sunnah qobliyah bermanfaat untuk menyiapkan diri sebelum melakukan shalat Jumat.
Sholat sunnah qobliyah baiknya dilaksanakan sebelum khatib naik ke mimbar untuk khutbah jumat. Berikut niat sholat sunah qobliyah dan badiyah jumat dikutip dari Tribunnews. "Aku niat salat sunah sebelum Jumat dua rakaat karena Allah ta'ala.".
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:. The Messenger of Allah (ﷺ) said, “He who takes a bath on Friday, like the bath for ceremonial purity, and then goes (to the mosque), he is like one who offers a camel as a sacrifice to seek the Pleasure of Allah; and he who comes at the second hour is like one who offers a cow to win the Pleasure of Allah; and he who comes at the third hour is like one who offers a ram with horns (in sacrifice); and he who comes at the fourth hour is like one who offers a hen; and he who comes at the fifth hour is like one who offers an egg. And when the Imam ascends the pulpit, the angels (who write the names of those who come to the mosque before the coming of the Imam) close (their record) in order to listen to the Khutbah.”. [Al-Bukhari and Muslim].
Book 9, Hadith 165.
BERITA DIY - Simak bacaan niat sholat sunnah sebelum Sholat Jumat, qobliyah dan ba'diyah, lengkap Bahasa Arab, latin dan Bahasa Indonesia. Sebelum melaksanakan sholat Jumat, ada salah satu amalan sunnah yang dianjurkan yaknis sholat sunnah qobliyah. Ketahui bacaan niat sholat sunnah Qobliyah di artikel ini. Meski sunnah, namun setiap jamaah sholat Jumat sangat dianjurkan untuk melakukan sholat qobliyah agar mendapatkan pahala.
Baca Juga: Kumpulan Bacaan Doa Pendek untuk Sholat Beserta Doa untuk Memohon Ampun Kedua Orang Tua. Baca Juga: Doa Setelah Sholat Latin, Bahasa Arab dan Bahasa Indonesia Mudah Seperti Anjuran Rasulullah SAW.
Tata cara sholat sunnah qobliyah sama seperti sholat sunnah lainnya yakni dua rakaat dan dilaksanakan sebelum khatib naik ke mimbar untuk khutbah jumat. Baca Juga: Niat dan Bacaan Doa Setelah Sholat Dhuha Lengkap dalam Bahasa Arab, Latin, dan Terjemah Indonesia.
Pelaksanaan sunnah badiyah sholat Jumat sangat dianjurkan. Imam Al Bukhari dalam kitab Shahih-nya, menukilkan riwayat dari Abdullah bin Umar RA, yaitu sebagai berikut:.
Dari Abdullah bin Umar, bahwa Rasulullah SAW biasa melaksanakan dua rakaat sebelum Zuhur dan dua rakaat sesudahnya, dua rakaat setelah Maghrib di rumahnya, dan dua rakaat sesudah Isya. Dalam hadits riwayat Imam Abu Dawud misalnya, dijelaskan pula sebagai berikut:.
Dari Ibnu Umar dia berkata, “Apabila di Makkah, dia mengerjakan sholat Jumat, lalu maju kemudian dia mengerjakan sholat (sunnah) dua rakaat, sesudah itu beliau maju kembali dan mengerjakan sholat empat rakaat, apabila di Madinah, dia sholat Jumat kemudian pulang ke rumahnya lalu sholat dua rakaat, dan tidak sholat di Masjid, lalu di beritahukan kepadanya, maka dia menjawab, "Rasulullah SAW juga melakukan hal itu.". Sementara itu, dalam Musnad Imam Ahmad, terdapat riwayat yang juga menyatakan kesunnahan sholat dua rakaat setelah Maghrib, yaitu:.
Dari Abu Hurairah RA berkata, “Rasulullah SAW bersabda, "Jika kalian telah selesai menunaikan sholat Jumat maka sholatlah empat rakaat, jika engkau sedang terburu-buru dengan sesuatu maka sholatlah dua rakaat, sedangkan yang dua rakaat lagi ketika telah sampai di rumah.".
Dan hadits-hadits yang diriwayatkan berkenaan dengan shalat sunnah Qabliyah Jum’at adalah dha’if, tidak bisa dijadikan hujjah (argumen), karena suatu amalan Sunnah itu tidak bisa ditetapkan, kecuali dengan hadits yang shahih lagi dapat diterima. Selain itu, ada juga hadits-hadits dha’if yang diriwayatkan berkenaan dengan shalat sunnah Qabliyah Jum’at, di antaranya adalah dari Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh al-Bazzar dengan lafazh, “Dan beliau biasa mengerjakan shalat dua rakaat sebelum Jum’at dan empat rakaat setelahnya.” Di dalam sanadnya terdapat kelemahan. Ada seseorang yang selama dua puluh tahun tidak pernah mengerjakan shalat sunnah Ba’diyah Jum’at sama sekali.
Shalat sunnah Ba’diyah Jum’at itu empat rakaat, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Muslim bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda:. Hal ini didasarkan pada riwayat al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu ‘Umar, di mana dia berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak mengerjakan shalat sunnah setelah Jum’at sehingga beliau pulang, lalu beliau mengerjakan shalat dua rakaat di rumah beliau.” [4].
Ini dianjurkan untuk dilakukan agar bisa menutupi kekurangan yang ada dalam sholat wajib. Mengerjakan shalat qobliyah ini adalah untuk menyiapkan diri sebelum melakukan sholat wajib atau sholat Jumat dan didirikan setelah adzan berkumandang. Baca juga: Niat dan Cara Agar Sholat Khusyuk.
Adapun niat sholat qobliyah Jumat dan shalat badiyah jumat sama seperti bacaan niat shalat sunah rawatib pada umumnya. Usholli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyatan lillahi ta’ala.
Catatan: Naskah ini terbit pertama kali di NU Online pada Selasa, 29 April 2008 pukul 08:02. seperti yang di riwayatkan oleh Imam Muslim dan Imam Bukhari:”Diriwayatkan dari Abi Hurairah r.a. ia berkata: Rasulullah saw bersabda: ”Jika salah seorang di antara kalian shalat Jum’at hendaklah shalat empat rakaat setelahnya”. (Al Majmu’, Juz 4: 9)Adapun dalil yang menerangkan tidak dianjurkannya shalat sunnat qabliyah Jum'at adalah sbb. :Hadist dari Saib Bin Yazid: "Pada awalnya, adzan Jum'at dilakukan pada saat imam berada di atas mimbar yaitu pada masa Nabi SAW, Abu bakar dan Umar, tetapi setelah zaman Ustman dan manusia semakin banyak maka Sahabat Utsman menambah adzan menjadi tiga kali (memasukkan iqamat), menurut riwayat Imam Bukhari menambah adzan menjadi dua kali (tanpa memasukkan iqamat).
().Dengan hadist di atas Ibnu al-Qoyyim berpendapat, "Ketika Nabi keluar dari rumahnya langsung naik mimbar kemudian Bilal mengumandangkan adzan. Setelah adzan selesai Nabi SAW langsung berkhutbah tanpa adanya pemisah antara adzan dan khutbah, lantas kapan Nabi SAW dan jama’ah itu melaksanakan shalat sunnat qabliyah Jum'at?Dari dua pendapat dan dalilnya di atas jelas bahwa pendapat kedua adalah interpretasi dari tidak shalatnya Nabi SAW sebelum naik ke mimbar untuk membaca khuthbah.
Maka pendapat pertama yang mensunnahkan shalat qabliyyah jum’ah tentu lebih kuat dan lebih unggul (rajih).Permasalahan ini semua adalah khilafiyah furu'iyyah (perbedaan dalam cabang hukum agama) maka tidak boleh menyudutkan di antara dua pendapat di atas. Dalam kaidah fiqih mengatakan “la yunkaru al-mukhtalaf fih wa innama yunkaru al- mujma' alaih” (Seseorang boleh mengikuti salah satu pendapat yang diperselisihkan ulama dan tidak boleh mencegahnya untuk melakukan hal itu, kecuali permasalahan yang telah disepakati).
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/999349/original/080383000_1443076430-20150924-Salat-Idul-Adha-di-Jatinegara-Jakarta-01.jpg)
