Sholat Sunnah Dalam Shalat Jumat. Sebab banyak ibadah sunnah yang bisa dilakukan untuk dapatkan pahala. Sunnah Nabi Muhammad SAW, sebelum melakukan sholat Jumat hendaklah melakukan sholat Tahiyatul Masjid terlebih dahulu. Sholat dua rakaat ini dilakukan sebelum jamaah duduk di masjid. Hal itu tertuang dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, berikut bunyinya. Artinya: "Jika salah seorang dari kalian masuk masjid, maka hendaklah dia shalat dua rakaat sebelum dia duduk.". Selain melakukan Sholat Tahiyatul Masjid, Nabi Muhammad juga menganjurkan beberapa amalan sunnah lainnya seperti:.
TRIBUNMANADO.CO.ID - Sholat sunah berikut ini dianjurkan untuk ditunaikan. Sholat rawatib ini dianjurkan untuk dilakukan agar bisa menutupi kekurangan yang ada dalam sholat wajib. Sedangkan untuk shalat sunnah ba’diyah bertujuan untuk menutup beberapa kekurangan dalam shalat wajib yang baru dilakukan. Adapun niat sholat qobliyah Jumat dan shalat badiyah jumat sama seperti bacaan niat shalat sunah rawatib pada umumnya. Baca juga: Niat dan Bacaan Sholat Jumat, Sunah dan Syarat Sebelum Sholat Jumat serta Tata Cara. Usholli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyatan lillahi ta’ala.
Setelah sampai, sebaiknya segera masuk masjid dengan kaki kanan terlebih dulu. Ketika menuju masjid jangan lupa berdoa untuk berharap pahala dan ridho Allah SWT.
Sholat sunnah ini adalah penamaan dari para ulama untuk menandai ibadah setelag masuk masjid. Ketika sudah berada di masjid sangat disarankan tidak banyak bicara, tenang, dan memperbanyak doa serta dzikir. Keutamaan diam makin besar saat khatib telah naik mimbar untuk membacakan khotbah Jumat. Artinya: "Jika kamu berkata kepada temanmu, "Diamlah" sementara imam sedang berkhutbah di hari jumat, sungguh ia telah berbuat sia-sia.".
Menurut para ulama mengatakan diam tidak menjadikan sholat Jumat yang dilakukan batal. Namun mereka yang melakukan perbuatan tersebut tidak mendapat pahala dari Allah SWT.
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/2220482/original/035724700_1526813013-The_Blue_Mosque_at_night.jpg)
Sholat tahajud adalah salat sunah yang dilakukan di waktu malam. Sebaiknya dilakukan di sepertiga malam terakhir dan sesudah kita terlelap sebelumnya. Salat istikharah adalah salat sunah dua rakaat untuk meminta petunjuk yang baik jika kita sedang dihadapkan dengan dua pilihan. Waktu yang baik untuk melakukan salat sunah ini adalah dua per tiga malam terakhir.
Salat hajat adalah salat sunah yang dilakukan untuk memohon agar hajat kita dikabulkan atau diperkenankan oleh Allah SWT. Salat tasbih adalah sholat sunnah sebanyak 4 rakaat yang dikerjakan pada siang hari dengan satu salam, atau malam hari dengan 2 salam. Salat hari raya adalah salat sunah yang dilakukan pada hari raya Idul Fitri 1 Syawal dan Idul Adha 10 Dzulhijah. Hukum dari salat hari raya adalah sunnah muakkad atau dianjurkan. Salat khusuf adalah sholat sunah yang dilakukan saat terjadi gerhana matahari atau bulan.
Catatan: Naskah ini terbit pertama kali di NU Online pada Selasa, 29 April 2008 pukul 08:02. seperti yang di riwayatkan oleh Imam Muslim dan Imam Bukhari:”Diriwayatkan dari Abi Hurairah r.a. ia berkata: Rasulullah saw bersabda: ”Jika salah seorang di antara kalian shalat Jum’at hendaklah shalat empat rakaat setelahnya”.
(Al Majmu’, Juz 4: 9)Adapun dalil yang menerangkan tidak dianjurkannya shalat sunnat qabliyah Jum'at adalah sbb. :Hadist dari Saib Bin Yazid: "Pada awalnya, adzan Jum'at dilakukan pada saat imam berada di atas mimbar yaitu pada masa Nabi SAW, Abu bakar dan Umar, tetapi setelah zaman Ustman dan manusia semakin banyak maka Sahabat Utsman menambah adzan menjadi tiga kali (memasukkan iqamat), menurut riwayat Imam Bukhari menambah adzan menjadi dua kali (tanpa memasukkan iqamat). ().Dengan hadist di atas Ibnu al-Qoyyim berpendapat, "Ketika Nabi keluar dari rumahnya langsung naik mimbar kemudian Bilal mengumandangkan adzan. Setelah adzan selesai Nabi SAW langsung berkhutbah tanpa adanya pemisah antara adzan dan khutbah, lantas kapan Nabi SAW dan jama’ah itu melaksanakan shalat sunnat qabliyah Jum'at?Dari dua pendapat dan dalilnya di atas jelas bahwa pendapat kedua adalah interpretasi dari tidak shalatnya Nabi SAW sebelum naik ke mimbar untuk membaca khuthbah.
Sedangkan pendapat pertama berlandaskan dalil yang sudah sharih (argumen tegas dan jelas). Maka pendapat pertama yang mensunnahkan shalat qabliyyah jum’ah tentu lebih kuat dan lebih unggul (rajih).Permasalahan ini semua adalah khilafiyah furu'iyyah (perbedaan dalam cabang hukum agama) maka tidak boleh menyudutkan di antara dua pendapat di atas.
Dalam kaidah fiqih mengatakan “la yunkaru al-mukhtalaf fih wa innama yunkaru al- mujma' alaih” (Seseorang boleh mengikuti salah satu pendapat yang diperselisihkan ulama dan tidak boleh mencegahnya untuk melakukan hal itu, kecuali permasalahan yang telah disepakati).
Namun, mengajarkan dan mengajak anak untuk melaksanakan ibadah sunah juga tak kalah penting lho, Ma! Adapun rujukan tentang salat sunah rawatib pada umumnya sebagai berikut, Diriwayatkan oleh Abdullah bin Mughafffal yang berkata, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda, "Antara tiap-tiap dua azan itu terdapat salat [sunat]," beliau mengucapkannya tiga kali lalu menambahkan: 'Bagi orang yang menghendakinya',"(H.R. Hadist dari Saib Bin Yazid: "Pada awalnya, adzan Jum'at dilakukan pada saat imam berada di atas mimbar yaitu pada masa Nabi SAW, Abu bakar dan Umar, tetapi setelah zaman Ustman dan manusia semakin banyak maka Sahabat Utsman menambah adzan menjadi tiga kali (memasukkan iqamat), menurut riwayat Imam Bukhari menambah adzan menjadi dua kali (tanpa memasukkan iqamat). Adapula pendapat kedua yang menyatakan salat qabliyah Jumat dianjurkan untuk dilaksanakan atau sunah.
Sebab, salat sunah rawatib memiliki keutamaan untuk menutupi kekurangan dari ibadah wajib yang dilaksanakan seseorang. سنن ابن ماجه "Diriwayatkan dari Abi Hurairah r.a. berkata: Sulayk al Ghathafani datang (ke masjid), sedangkan Rasulullah saw sedang berkhutbah. Nabi SAW bersabda: salatlah dua raka’at dan ringankan saja (jangan membaca surat panjang-panjang)” (Sunan Ibn Majah: 1104).
Namun, adanya perbedaan ini bukan berarti membuat umat islam menjadi terpecah belah dan beradu argumen untuk menunjukkan pendapat siapa yang benar.
Pelaksanaan sunnah badiyah sholat Jumat sangat dianjurkan. Imam Al Bukhari dalam kitab Shahih-nya, menukilkan riwayat dari Abdullah bin Umar RA, yaitu sebagai berikut:. Dalam hadits riwayat Imam Abu Dawud misalnya, dijelaskan pula sebagai berikut:.
Dari Ibnu Umar dia berkata, “Apabila di Makkah, dia mengerjakan sholat Jumat, lalu maju kemudian dia mengerjakan sholat (sunnah) dua rakaat, sesudah itu beliau maju kembali dan mengerjakan sholat empat rakaat, apabila di Madinah, dia sholat Jumat kemudian pulang ke rumahnya lalu sholat dua rakaat, dan tidak sholat di Masjid, lalu di beritahukan kepadanya, maka dia menjawab, "Rasulullah SAW juga melakukan hal itu.". Sementara itu, dalam Musnad Imam Ahmad, terdapat riwayat yang juga menyatakan kesunnahan sholat dua rakaat setelah Maghrib, yaitu:. Dari Abu Hurairah RA berkata, “Rasulullah SAW bersabda, "Jika kalian telah selesai menunaikan sholat Jumat maka sholatlah empat rakaat, jika engkau sedang terburu-buru dengan sesuatu maka sholatlah dua rakaat, sedangkan yang dua rakaat lagi ketika telah sampai di rumah.".
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/2825420/original/091438800_1560223269-iStock-153262551.jpg)
Liputan6.com, Jakarta Tata cara sholat Jumat dan bacaannya perlu diperhatikan dengan runtut bagi para umat Muslim laki-laki. Hal ini dikarenakan sholat Jumat hukumnya fardhu ‘ain atau wajib bagi setiap laki-laki Muslim. Bagi laki-laki beragama Islam harus mengerjakan sholat tersebut tanpa terkecuali. Layaknya sholat wajib lainnya, setiap laki-laki Muslim juga perlu mengetahui Tata Cara Sholat Jumat dan bacaannya yang benar, lengkap dari awal hingga akhir.
Hukum sholat fardu 'ain membuat setiap laki-laki Muslim yang meninggal sholat Jumat tanpa alasan yang diperkenakan secara syar'i dianggap telah melakukan perbuatan dosa besar. Mengerjakan tata cara sholat Jumat dan bacaannya yang benar harus lengkap dari awal sampai akhir.
Karena itu sholat Jumat tidak boleh dikerjakan sepotong-sepotong. Jika mengerjakan sholat Jumat tidak benar dan lengkap, bisa mengurangi nilai pahalanya.
Berikut tata cara sholat Jumat dan bacaannya yang telah Liputan6.com rangkum dari berbagai sumber, Kamis (19/12/2019).
