Sholat Idul Fitri Piss Ktb. Disunnahkan berhenti sebentar setiap di antara dua takbir tambahan tersebut kira-kira satu ayat tidak panjang juga tidak pendek, di saat itu disunnahkan bertahlil, bertakbir dan memuji Allah, misalnya dengan membaca kalimat :" subhanalloh walhamdulillah walaa ilaaha illallohu Allahu akbar ". Atau membaca kalimat :" subhanakallohumma wabihamdika watabaroka smuka wata'ala jadduka wajalla tsana uka wala ilaaha ghoiruka ". Kalimat di antara setiap dua takbir tambahan tersebut tidak dibaca setelah takbir yang ke tujuh dari rokaat pertama atau yang kelima dari roka'at kedua, tetapi setelah takbir ketujuh atau kelima tersebut membaca ta'awudz kemudian membaca surat al fatikhah dan surat qof pada rokaat pertama dan membaca surat iqtarobatis sa'atu pada rokaat kedua.
قلت : وثبت في ( صحيح مسلم ) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ فيهما ( سبح اسم ربك الأعلى ) و ( هل أتاك ) فهو سنة أيضا . فرع يستحب رفع اليدين في التكبيرات الزوائد ، ويضع اليمنى على اليسرى بين كل تكبيرتين .. وفي ( العدة ) ما يشعر بخلاف فيه . ولو صلى خلف من يكبر ثلاثا أو ستا ، تابعه ، ولا يزيد عليه على الأظهر .
Dalam dua tahun terakhir ini saya melihat khatib idil fitri dan idil adha tidak duduk di antara dua khutbah. Pertanyaan : Apakah khutbahnya sah atau batal?
Hakim Musthafa. Tidak apa-apa (TETAP SAH), karena dalam khuthbah shalat 'ied tidak disyaratkan duduk di antara dua khuthbah.
نهاية الزين : ويسن للإمام أن يخطب ( بخطبتين ) للجماعة دون المنفرد ( بعدهما ) أي بعد السلام من صلاة العيدين والكسوفين وتكون خطبتا العيدين كخطبتي الجمعة في الأركان والسنن لا في الشروط كالقيام والستر والطهارة والجلوس بينهما ويسن الجلوس قبلهما للاستراحة. نعم لا بد في أداء السنة وصحة الخطبة من الإسماع بالفعل والسماع ولو بالقوة كما تقدم في الجمعة وكون الخطبة عربية وكون الخطيب ذكرا على المعتمد. ويسن للخطيب أن يعلمهم في عيد فطر الفطرة وعيد أضحى الأضحية ويسن أن يكبر في افتتاح الخطبة الأولى تسعا بتقديم المثناة على السين وفي افتتاح الثانية سبعا بتقديم السين على الموحدة مع الموالاة وإفراد كل تكبيرة بنفس ويفوت هذا التكبير بالشروع في أركان الخطبة كما يفوت تكبير الصلاة بالشروع في القراءة ويخطب الإمام في الكسوفين ولو بعد الانجلاء كخطبتي العيد لكن لا يكبر فيهما. قال بعضهم ويحسن أن يستغفر لأنه لائق بالحال لأن الكسوف مما يخوف الله به عباده ولا يشترط فيهما شروط خطبة الجمعة ، بل تسن كما في خطبة العيدين ، ولا يكفي خطبة واحدة.
Pertanyaan titipan : bagaimana hukumnya : 1. tidak shalat idul adha karena ketiduran ? Jika seseorang tidak sempat ikut jamaah shalat idul adha karena ketiduran, maka baginya sunnah diqadha. Untuk hukum mengqodho shalat ied, lebih detail Silahkah buka Link ini :.
Untuk pertanyaan kedua, bagaimana hukum shalat idul adha tetapi pada saat ceramah langsung pulang?, baca Sunan Abu Dawud hadits nomor 1155 :. حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا الفضل بن موسى السيناني حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب. ...dari Abdullah bin Saaib berkata: Aku bersama Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam menyaksikan (melakukan bersama) shalat ied, usai shalat beliau bersabda : Aku berkhutbah, barang siapa ingin duduk untuk (mendengarkan) khutbah duduklah, barang siapa ingin pergi silakan pergi.
Sebisa mungkin tetap ikut mendengarkan khutbah 'ied, tapi andai terpaksa, tidak apa-apa mengikuti sholat sunnah idul adha tanpa mengikuti khutbahnya (jika melihat kutipan hadits di atas).
Ashab Imam Abu Hanifah berkata bahwa shalat ied hukumnya fardhu kifayah. ووقتها ما بين طلوع الشمس إلى ان تزول والافضل ان يؤخرها حتى ترتفع الشمس قيد رمح والسنة أن يؤخر صلاة الفطر ويعجل الاضحي لما روى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كتب له " أن يقدم الاضحي ويؤخر الفطر.
adalah hadits hasan, diriwayatkan oleh Ahmad bin Hanbal , Nasai dan yang lainnya. ketika salam, mak berkhutbah untuk jama’ah dengan dua khutbah, dia duduk antara keduanya. ketika mam salam, maka dia (imam) berdiri, berkhutbah untuk jama’ah dengan dua khutbah, duduk antara keduanya. Dalam kitab Syarah Imam Nawawi 'ala shahih Muslim juz VI halaman 180, cetakan ke III tahun 1389 H - 1978 M, Daar al Fikr:.
وجمهور العلماء يرى هذه التكبيرات متوالية متصلة وقال عطاء والشافعي وأحمد : يستحب بين كل تكبيرتين ذكر الله تعالى ، وروي هذا أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه.
Saya ingin bertanya apa sih yang dimaksud dengan pengertian UDHIYAH DAN NAHR ? Karena ada yang mengatakan berdasarkan dalil nash al-qur'an tafsir dari suroh al kautsar ?
الأضحية بتشديد الياء وبضم الهمزة أو كسرها إلى أن قال. وقد عرفها اللغويون بتعريفين : ( أحدهما ) الشاة التي تذبح ضحوة ، أي وقت ارتفاع النهار والوقت الذي يليه ، وهذا المعنى نقله صاحب اللسان عن ابن الأعرابي .
( وثانيهما ) الشاة التي تذبح يوم الأضحى ، وهذا المعنى ذكره صاحب اللسان أيضا . النحر في اللغة من نحر ينحر نحرا : أصاب نحره ، ونحر البعير ينحره نحرا : طعنه في منحره حيث يبدو الحلقوم من أعلى الصدر ، ومنه قوله تعالى : فصل لربك وانحر .ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي ،.
قال البركتي : هو قطع عروق الإبل الكائنة في أسفل عنقها عند صدورها.
Sebagai seorang Muslim yang beriman, ada baiknya kita mengetahui arti dan dalil ucapan. taqobbalalloohu minna waminkum. .
Lebih lanjut, simak penjelasan selengkapnya dalam artikel berikut ini.
saya kmain sholat ied disalah salah satu masjid dimana pertama kali saya sholat sunnah ied dimasjid tersebut dan pada rokaat ke 2 imam membaca doa kunut seperti solat subuh. ustadz mau tanya apakah pada sholat sunnah idul fitri pada rokaat ke 2 ada doa kunutnya?
kalo memang disunnahkan dasarnya apa ? Doa qunut pada sholat ‘iedain jika qunut nazilah maka hukumnya tidak makruh tetapi jika bukan qunut nazilah maka hukumnya makruh. Dalam Kitab Tuhfatul Muhtaj 6/38:. Adapun selain maktubah, dimakruhkan qunut dalam sholar jenazah…… Adapun sholat mandzuroh dan sholat nafilah yang disunnahkan berjama’ah, dan juga selain keduanya, maka tidak disunnahkan qunut. Jika melakukan qunut nazilah dalam sholat tsb hukumnya tdk makruh, jika bukan nazilah hukumnya makruh. Tidak makruh qunut nazilah sa’at iedain.
Wallohu a’lam bis showab.
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/3431210/original/034191500_1618583380-pexels-dahlak-tarekegn-3228502.jpg)
