Sholat Fardhu Yang Tidak Boleh Diqasar Adalah. ⇒3.jika ananda adalah seorang pedagang yang memulai bisnisnya dengan modal senilai rp 10.000.000,-. bisnisnya berkembang dan meperoleh keuntungan yang … senilai rp 7.000.000,-. setelah dihitung, ternyata ananda masih memiliki beban hutang sebesar rp 2.000.000,-. berdasarkan data di atas, berapkah zakat maal yang harus ananda keluarkan ?
Keringanan diharapkan bisa membuat muslim tetap nyaman dan tidak meninggalkan sholat. Arab latin: Wa iżā ḍarabtum fil-arḍi fa laisa 'alaikum junāḥun an taqṣurụ minaṣ-ṣalāti in khiftum ay yaftinakumullażīna kafarụ, innal-kāfirīna kānụ lakum 'aduwwam mubīnā.
Dikutip dari buku Fiqih Musafir: Petunjuk Shalat Jama' dan Qashar yang ditulis Muhammad Sholeh, qasar menurut bahasa adalah memendekkan sesuatu. Disebutkan juga syarat jarak perjalanan ini mencapai dua marhalah (berjarak 119,9 km) atau lebih. Qasar ini harus dilakukan ketika musafir masih berada dalam perjalanan.
Menghindari hal-hal yang merusak niat qasar, yaitu timbulnya keraguan pada diri musafir dalam menentukan antara (akan) mengqasar salatnya atau tidak. Artinya: "Aku berniat salat zuhur dua rakaat qasar fardhu karena Allah Ta'ala.". Artinya: "Aku berniat salat ashar dua rakaat qashar fardhu karena Allah Ta'aala.".
Artinya: "Aku berniat salat Isya dua rakaat qashar fardhu karena Allah Ta'aala.". Hanya sholat fardhu empat rakaat yang bisa diqasar yaitu dzuhur, ashar, dan isya.
⇒3.jika ananda adalah seorang pedagang yang memulai bisnisnya dengan modal senilai rp 10.000.000,-. bisnisnya berkembang dan meperoleh keuntungan yang … senilai rp 7.000.000,-. setelah dihitung, ternyata ananda masih memiliki beban hutang sebesar rp 2.000.000,-. berdasarkan data di atas, berapkah zakat maal yang harus ananda keluarkan ?
Dalam ajaran Islam, berbagai kemudahan diberikan kepada kaum muslimin agar tetap menjalankan ibadahnya dalam keadaan apapun terutama untuk ibadah yang bersifat wajib seperti. wajib atau sholat fardu. Bahkan untuk umatnya yang sedang sakit atau pun sedang melakukan perjalanan jauh, diperkenankan untuk mengqasar ibadahnya. Namun tidak semua sholat dapat diringankan pelaksanaannya.
Ada beberapa. salat yang dapat diqasar.
⇒3.jika ananda adalah seorang pedagang yang memulai bisnisnya dengan modal senilai rp 10.000.000,-. bisnisnya berkembang dan meperoleh keuntungan yang … senilai rp 7.000.000,-. setelah dihitung, ternyata ananda masih memiliki beban hutang sebesar rp 2.000.000,-. berdasarkan data di atas, berapkah zakat maal yang harus ananda keluarkan ?
Seorang musafir dapat mengambil rukhsah salat dengan mengqasar dan menjamak jika telah memenuhi jarak tertentu. Anas menjawab: “Adalah Rasulullah SAW jika keluar menempuh jarak 3 mil atau 3 farsakh dia salat dua rakaat.” (HR Muslim).
Ibnu Abbas menjelaskan jarak minimal dibolehkannya qasar salat yaitu 4 burd atau 16 farsakh. Sedangkan hadits Ibnu Syaibah menunjukkan bahwa qashar salat adalah perjalanan sehari semalam. Adapun musafir yang tidak akan menetap maka ia senantiasa mengqasar salat selagi masih dalam keadaan safar.
tinggal di Tabuk 20 hari mengqashar salat.” Disebutkan Ibnu Abbas dalam riwayat Bukhari: “Rasulullah saw. Menurut Jumhur (mayoritas) ulama seorang musafir yang sudah menentukan lama musafirnya lebih dari empat hari maka ia tidak boleh mengqasar salatnya.
⇒3.jika ananda adalah seorang pedagang yang memulai bisnisnya dengan modal senilai rp 10.000.000,-. bisnisnya berkembang dan meperoleh keuntungan yang … senilai rp 7.000.000,-. setelah dihitung, ternyata ananda masih memiliki beban hutang sebesar rp 2.000.000,-. berdasarkan data di atas, berapkah zakat maal yang harus ananda keluarkan ?
Keringanan ini berlaku kepada setiap orang yang mengalami sebab-sebab tertentu (illat) sehingga dapat melaksanakan shalat dengan cara jamak atau qashar. Namun pertanyaannya, apakah setiap shalat yang dapat dijamak secara langsung boleh juga untuk diqashar? Dalam menjawab pertanyaan tersebut dapat kita telisik berdasarkan sebab-sebab yang memperbolehkan melaksanakan shalat dengan cara jamak dan qashar apakah sama atau berbeda.
Artinya, “Adapun jarak perjalanan yang jauh (dalam shalat qashar) merupakan suatu keharusan,” (Lihat An-Nawawi, Raudhatut Thalibin , juz I, halaman 471). Artinya, “Dalam hadits dijelaskan bahwa maksud bepergian (dalam ayat tersebut) adalah bepergian jarak jauh, yaitu perjalanan dengan jarak tempuh empat barad yaitu dua marhalah yang dikira-kirakan sekitar 89 km,” (Lihat Syekh Wahbab Az-Zuhaili, Tafsirul Munir , juz V, halaman 235).
Sedangkan dalam mengqashar shalat, memang terdapat ulama yang memperbolehkan qashar ketika perjalanan dekat, namun pendapat tersebut dianggap syadz dan tidak dapat diamalkan. Namun para ulama membatasi bolehnya menjamak shalat ketika hujan dengan berbagai ketentuan-ketentuan tertentu (untuk lebih jelasnya simak penjelasan pada link berikut ini:).
