Niat Sholat Jenazah Anak Perempuan. Mengutip buku “Fikih” oleh Kementerian Agama, dasar hukum salat jenazah tercantum dalam hadis riwayat Ibnu Majah, yang artinya:. Artinya, jika sudah ada satu orang yang mengerjakan, maka gugurlah kewajiban bagi muslim lainnya. “Saya niat salat atas jenazah ini empat kali takbir fardu kifayah, sebagai imam/makmum karena Allah Ta’ala.”. “Saya niat salat atas jenazah ini empat kali takbir fardu kifayah, sebagai imam/makmum karena Allah Ta’ala.”.
Wa alhiqhu bishaalihil mu’miniina waj’alhu fii kafaalati ibrahiima waqihi birahmatika ‘adzabal jahiimi.
Artinya kewajiban Muslim akan gugur jika ada yang melaksanakannya di suatu tempat. Sebab, sudah menjadi hak tiap Muslim untuk menjenguk orang sakit, bertakziah ketika ada yang meninggal, menyolati jenazah dan ikut mengantar jenazah ke permakaman. “Saya niat salat atas jenazah ini empat kali takbir fardu kifayah, sebagai imam/makmum karena Allah Ta’ala.”.
“Saya niat salat atas jenazah ini empat kali takbir fardu kifayah, sebagai imam/makmum karena Allah Ta’ala.”. Usholli ‘alal mayyiti (sebut nama) algha-ibi arba’a takbirotin fardho kifayatin imaman/ma’muman lillahi ta’ala. “Saya niat salat atas jenazah (sebut nama) yang jauh empat kali takbir fardu kifayah, sebagai imam/makmum karena Allah Ta’ala.”.
Usholli ‘alal mayyitati (sebut nama) algha-ibati arba’a takbirotin fardho kifayatin imaman/ma’muman lillahi ta’ala. “Saya niat salat atas jenazah (sebut nama) yang jauh empat kali takbir fardu kifayah, sebagai imam/makmum karena Allah Ta’ala.”.
Islam mengajarkan untuk memperlakukan manusia yang meninggal dunia dengan beberapa prosesi. Mulai dari pengurusan jenazah hingga tahap pemakaman, seluruhnya memiliki cara tersendiri karena telah diatur dalam agama Islam.
Bagi orang dewasa, salat jenazah mungkin bukanlah hal yang baru karena telah diajarkan sejak kecil. Maka, penting bagi Mama dan Papa untuk mengajarkan salat jenazah pada anak sebagai ilmu pengetahuan agama.
Beri tahu pada anak bahwa salat jenazah dilakukan sebagai bentuk mendoakan orang yang telah meninggal dunia sehingga dosa-dosanya diampuni dan amal ibadahnya diterima Allah SWT. Salat jenazah memiliki hukum fardhu kifayah, yaitu wajib untuk dilaksanakan. Salat jenazah ini dapat dilakukan dengan cara berjamaah maupun sendiri. Sampaikan pada anak bahwa terdapat rukun-rukun salat jenazah yang perlu dipenuhi.
Niat yang diucapkan atau dilafadzkan pada saat mengerjakan ibadah shalat jenazah anak-anak antara lain:. Lafadz niat bahasa arab pada saat mengerjakan shalat jenazah anak-anak laki-laki pada saat jadi imam menggunakan huruf hijaiyah adalah أُصَلِّيْ عَلَى هَذَا المَيِّتِ الطِّفْلِ أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ إِمَامًا لِلّٰهِ تَعَالَى. Lafadz niat bahasa arab pada saat mengerjakan shalat jenazah anak-anak laki-laki pada saat jadi makmum menggunakan huruf hijaiyah adalah أُصَلِّيْ عَلَى هَذَا المَيِّتِ الطِّفْلِ أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا لِلّٰهِ تَعَالَى.
Lafadz niat bahasa arab pada saat mengerjakan shalat jenazah anak-anak perempuan pada saat jadi imam menggunakan huruf hijaiyah adalah أُصَلِّيْ عَلَى هَذِهِ المَيِّتَةِ الطِّفْلَةِ أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ إِمَامًا لِلّٰهِ تَعَالَى. Lafadz niat bahasa arab pada saat mengerjakan shalat jenazah anak-anak perempuan pada saat jadi makmum menggunakan huruf hijaiyah adalah أُصَلِّيْ عَلَى هَذِهِ المَيِّتَةِ الطِّفْلَةِ أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا لِلّٰهِ تَعَالَى. Shalat jenazah hukum mengerjakannya adalah wajib kifayah.
Di mana shalat jenazah harus dikerjakan minimal oleh sebagian orang yang ada di suatu lingkungan. Sehingga jika sebagian orang telah mengerjakan shalat jenazah maka semua orang terbebas dari wajib mengerjakan shalat jenazah.
Pelaksanaan ibadah shalat jenazah sedikit berbeda dengan cara pelaksanaan ibadah shalat pada biasanya.
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/2794524/original/077255900_1556796268-iStock-1145620169.jpg)
Liputan6.com, Jakarta Tata cara dan bacaan sholat jenazah wajib dipahami oleh seluruh umat Islam, terutama laki-laki. Sebelum menguburkan jenazah wajib hukumnya untuk memandikan serta menyolatkannya.
Maksud dari memandikan jenazah, bertujuan agar jenazah tersebut kembali suci sebelum menemui Yang Allah SWT. Dalam agama Islam, hukum memandikan jenazah adalah fardu kifayah, atau dengan kata lain merupakan hal yang berarti wajib dilakukan. Tapi, apabila sudah dilakukan oleh orang lain, maka kewajiban tersebut dapat gugur.
Selain kewajiban untuk memandikan jenazah, umat Islam juga harus paham bagaimana cara dan bacaan sholat jenazah. Sebab hal ini sangat wajib diketahui dan merupakan hal wajib pula yang harus dilakukan sebelum menguburkan jenazah. Hukum untuk menyolatkan jenazah sendiri hukumnya juga merupakan fardu kifayah.
Agar Anda tidak bingung ketika akan melaksanakan sholat jenazah, maka berikut ini Liputan6.com sudah merangkum dari berbagai sumber mengenai tata cara dan bacaan sholat jenazah yang wajib dilakukan dengan benar, Rabu (29/7/2020).
Hukum sholat jenazah adalah fardhu kifayah bagi setiap muslim. Bagaimana tata cara sholat jenazah dan bacaannya yang benar? Takbir Pertama Membaca Niat dan Al fatihah.
Untuk niat menyolatkan jenazah perempuan dan laki-laki berbeda. Setelah itu dilanjutkan takbiratul ihram dan membaca surat al fatihah.
Bacaan niat untuk jenazah laki-laki: أُصَلِّيْ عَلَى هَذَا الْمَيِّتِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى Ushalli ‘alâ hâdzal mayyiti fardlan lillâhi ta’âlâ Artinya: “Aku niat shalat atas jenazah (laki-laki) ini fardhu karena Allah ta’âlâ.” Bacaan niat untuk jenazah perempuan: أُصَلِّى عَلَى هَذِهِ الْمَيِّتَةِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى Ushalli ‘alâ hâdzihil mayyitati fardlan lillâhi ta’âlâ Artinya: “Aku niat sholat atas jenazah (perempuan) ini fardhu karena Allah ta’ala.”. Wa naqqihi minal khothooyaa kamaa naqqoitats tsaubal abyadho minad danas.
Takbir Keempat Membaca Doa untuk Jenazah dan Orang yang Ditinggalkan. اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَ اغْفِرْ لَنَا وَلَهُ Allohumma laa tahrimnaa ajrohu wa laa taftinnaa ba’dahu waghfirlanaa walahu Artinya: "Ya Allah janganlah Engkau putuskan kami dari pahalanya dan jangan Engkau berikan fitnah (cobaan) kepada kami setelah meninggalnya.".
HUKUM memandikan jenazah adalah fardhu kifayah, artinya jika sudah ada satu orang yang memandikan jenazah, maka tidak ada kewajiban lagi bagi yang lain untuk melaksanakannya. Dalam sebuah hadis dari Ummi Athiyyah al-Anshariyyah RA yang diriwayatkan oleh banyak imam hadits, di antaranya ialah Imam al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan al-Tirmidzi berbunyi: “Ummu Athiyah berkata, bahwa Rasulullah SAW masuk ke (ruang) kami saat putrinya meninggal, beliau bersabda:. - Orang yang paling utama memandikan dan mengafani jenazah perempuan adalah ibunya, neneknya, keluarga terdekat dari pihak wanita serta suaminya. - Jika seorang perempuan meninggal, sedangkan yang masih hidup semuanya hanya laki-laki dan dia tidak mempunyai suami.
Atau sebaliknya, seorang laki-laki meninggal sementara yang masih hidup hanya perempuan saja dan tidak mempunyai istri, jenazah tersebut tidak dimandikan, tetapi cukup ditayamumkan oleh seorang dari mereka dengan memakai sarung tangan.
