Gerakan Shalat Yang Tidak Benar Maka Shalatnya. Majelis Tarjih Muhammadiyah sebenarnya telah melakukan kajian dan memfatwakan shalat yang sesuai tuntunan Nabi Muhammad saw. Pelatihan ini menurut Syakir memang diadakan untuk menyamakan tata cara solat bagi para kader muhammadiyah sesuai yang diajarkan nabi Muhammad.
Bahkan menurut Syakir, beberapa pakar medis telah membuktikan bahwa gerakan-gerakan shalat yang dilakukan dengan benar dapat memberi pengaruh positif tidak hanya rohani namun juga jasmani. “Harapan saya pelatihan ini dapat menggairahkan para karyawan untuk gemar shalat berjamaah, di mana pun mereka berada”, jelasnya.
Selanjutnya Syakir menjelaskan akan diadakan pelatihan-pelatihan serupa bagi civitas academica lain di lingkungan UMY, seperti dosen dan pegawai kontrak.
Sholat yang selama ini kita ketahui ada dua hukumnya, sholat wajib dan sholat sunnah. Qabliyah, adalah shalat sunnah rawatib yang dikerjakan sebelum shalat wajib. La syarikalahu wabiza lika umirtu wa ana minal muslimin".).
Dan puji-pujian bagi Allah sebanyak-banyaknya. Kuhadapkan mukaku, kepada yang menjadikan langit dan bumi, aku cenderung lagi berserah kepada Allah dan bukanlah aku dari golongan orang-orang yang menyekutukan Allah.
Artinya: "Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Kemudian membaca salah satu surat, atau apa yang mudah baginya di antara ayat-ayat Al-Qur'an. Artinya: "Katakanlah: Dia-lah Allah, Yang Maha Esa, Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu, Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". Kemudian ruku', dengan mengangkat kedua tangan sejajar dengan bahunya' sambil mengucapkan Allahu Akbar selanjutnya memegang dua lutut dengan kedua tapak tangan dengan meratakan tulang punggung, tidak mengangkat kepalanya juga tidak terlalu membungkukkannya, dan jari-jari tangannya hendaknya dalam keadaan terbuka.
Dengan membaca:. 6.Lalu bangkit dari ruku' ( Iktidal)seraya mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua bahu sambil membaca: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ. Artinya: "Allah Maha Mendengar orang yang memujiNya, Wahai Tuhan kami, bagiMu segala puji sepenuh langit dan sepenuh bumi serta sepenuh apa saja yang Engkau kehendaki setelah itu". Selanjutnya sujud lagi seperti di atas, lalu bangkit untuk melaksanakan rakaat kedua sambil bertakbir.
Kemudian membaca membaca doa Qunut:. Wa'a fini fiman 'afait.
Artinya: "Ya Allah tunjukkanlah akan daku sebagaiman mereka yang telah Engkau tunjukkan Dan berilah kesihatan kepadaku sebagaimana mereka yang Engkau telah berikan kesihatan Dan peliharalah daku sebagaimana orang yang telah Engkau peliharakan Dan berilah keberkatan bagiku pada apa-apa yang telah Engkau kurniakan Dan selamatkan aku dari bahaya kejahatan yang Engkau telah tentukan Maka sesungguhnya Engkaulah yang menghukum dan bukan kena hukum Maka sesungguhnya tidak hina orang yang Engkau pimpin Dan tidak mulia orang yang Engkau memusuhinya Maha Suci Engkau wahai Tuhan kami dan Maha tinggi Engkau Maha bagi Engkau segala pujian di atas yang Engkau hukumkan Ku memohon ampun dari Engkau dan aku bertaubat kepada Engkau (Dan semoga Allah) mencurahkan rahmat dan sejahtera ke atas junjungan kami Nabi Muhammad, keluarga dan sahabatnya.". maka membaca tasyahhud kemudian membaca shalawat Nabi shallallaahu alaihi wasallam, hingga salam. Allaahummashalli 'alaa Muhammad) Kemudian mengucapkan salam:. dengan suara yang jelas sambil menoleh ke kanan, lalu mengucapkan salam kedua sambil menoleh ke kiri.
Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar! Lihat Semua Komentar (2).
Para ulama juga menyepakati bahwa tidak sah shalat seorang Muslim yang bergerak-gerak dalam shalat, apalagi gerakan itu bukan pekerjaan shalat, seperti sujud, rukuk, tahiyat, i’tidal, dan lainnya. Namun, ada sebagian ulama yang menyatakan makruh bergerak dalam shalat, selama gerakan itu tidak merusak rukun shalat. Perbuatan gerak yang membatalkan sholat itu menurut kesepakatan pada ulama mazhab ini, apabila perbuatan gerak tersebut diluar gerakan sholat.
Dan perbuatan menggerak-gerakkan anggota badannya, dianggap merupakan perbuatan di luar gerakan shalat. Imam Nawawi berpendapat, sebagaimana dinukil oleh Sayyid Sabiq didalam kitabnya Fiqhus Sunnah, Perbuatan yang tidak termasuk dalam pekerjaan sholat jika ia menimbulkan banyak gerak itu membatalkan, tetapi jika hanya menimbulkan sedikit gerak, itu tidaklah membatalkan.
Adapun gerakan ringan seperti menggerakkan jari untuk menghitung tasbih atau disebabkan gatal dan lainnya, hal itu tidaklah membatalkan shalat, walaupun dilakukan secara berturut-turut, namun hukumnya makruh. Menurut mereka, batal atau tidaknya gerakan—yang bukan gerakan sholat—sebanyak tiga kali di dalam sholat dikembalikan kepada kebiasaan yang lazim. Jika memang kebiasaan masyarakat setempat menganggap bahwa tiga kali gerakan adalah tidak termasuk dalam banyak gerakan, maka diperbolehkan. Karena itu, berhati-hatilah dalam melaksanakan sholat, terutama pada perbuatan yang merupakan bukan gerakan sholat, seperti menggaruk, merapikan pakai, mengusap debu, dan lain sebagainya. Syafii : Makruh, maksimal tiga kali gerakan, dan tidak dilakukan secara berurutan.
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/2707768/original/015139900_1547813879-sholat_jamak.jpg)
“Lalu beliau shalat dua rakaat lagi (yang tertinggal), kemudia beliau salam. Kemudian bertakbir lagi, lalu beliau bangkit. Sesudah itu bertakbir, lalu beliau bangkit.” (HR. Cara melakukan sujud sahwi sesudah salam dan ditutup lagi dengan salam sebagaimana dijelaskan dalam hadits ‘Imron bin Hushain,.
Setelah itu beliau melakukan sujud sahwi dengan dua kali sujud.
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/2628400/original/078694200_1546932000-ilustrasi_salat.jpg)
Bagi yang tidak mampu atau memiliki kekurangan fisik dan penyakit tertentu yang membuatnya tidak sanggup berdiri, maka bisa lakukan dengan dukuk. Takbiratul IhramMengucapkan Takbir “Allahu akbar” ketika mengawali ibadah sholat, dan ketika seseorang sudah melakukan takbiratul ihram, pertanda bahwa tidak boleh melakukan hal-hal diluar sholat yang berarti seseorang sudah masuk dalam ibadah sholat.
Dilakukan dengan tenang dan ikhlas atau tidak terburu-buru. Bangun dari ruku’ dan I’tidalDilakukan dengan tenang dan ikhlas atau tidak terburu-buru.
SujudDilakukan dengan tenang dan ikhlas atau tidak terburu-buru. Iftirasy (duduk diantara dua sujud)Dilakukan dengan tenang dan ikhlas atau tidak terburu-buru.
Gerakan wajib adalah gerakan yang menentukan sahnya shalat, seperti apabila melihat ada najis di serban, maka dia wajib bergerak untuk menghilangkan dan melepas serbannya. Hal itu karena Nabi sallallahu alaihi wa sallam ketika Jibril mendatanginya saat beliau shalat menjadi imam, beliau mengabarkan bahwa di kedua sandalnya ada najis, maka beliau (Nabi) sallallahu alaihi wa sallam melepaskannya, saat beliau dalam kondisi shalat dan terus melanjutkannya.” (HR. Apa yang dapat membatalkan shalat, maka tidak dibolehkan melakukannya. Karena hal itu termasuk menjadikan ayat-ayat Allah sebagai gurauan. Atau shafnya berkurang, lalu dia bergerak untuk menutup sela-sela (shaf), atau yang semisal itu dari gerakan yang menghasilkan prilaku sunah dalam shalat. Karena hal itu untuk kesempurnaan shalat.
Kemudian apabila kamu telah aman, maka sebutlah Allah (shalatlah), sebagaimana Allah telah mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui.” (QS. Ini yang kami katakan kepada orang yang bergerak-gerak dalam shalat bahwa prilaku kamu itu makruh, mengurangi nilai shalat anda.
Semuanya termasuk bagian yang makruh, kecuali kalau gerakan banyak dan terus menerus, maka itu haram dan dapat membatalkan shalat. Beliau rahimahullah telah menyebutkan juga bahwa gerakan yang membatalkan shalat tidak ada bilangan tertentu. Akan tetapi apabila gerakan tersebut dapat menafikan shalat sekiranya jika ada yang melihatnya dia menganggapnya seakan-akan orang itu tidak shalat.
Maka beliau rahimahullah menjawab, “Yang sesuai sunah seorang mukmin ketika shalat menghadap dan khusyu dengan hati dan badannya. Bersarkan sabda Nabi sallallahu alaihi wa sallam kepada orang yang shalatnya tidak bagus dan tidak tumakninah:. Kemudian angkat kepala anda sampai tegak berdiri. Dalam redaksi Abu Daud terdapat riwayat, “Kemudian bacalah dengan Ummul Qur’an dan apa yang anda kehendaki.”.
Adapun pembatasan gerakan yang dianggap meniadakan tumakninah dan khusyu dengan tiga gerakan, hal itu tidak ada hadits dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam. Di antara dalil bahwa prilaku atau gerakan sedikit dalam shalat tidak membatalkan dan gerakan ini berjeda tidak terus menerus.
Apa yang Terdapat ketetapan dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam bahwa beliau membukakan pintu untuk Aisyah sementara beliau dalam kondisi shalat. Dinyatakan hasan oleh Syekh Al-Albany dalam Shahih Tirmizi, 601).
Hanya di bulan suci Ramadan lah kita bisa menegakkan shalat sunah Tarawih. Misalnya ketika ruku, setelah kita melakukan ruku dengan sempurna sesuai aturan dalam shalat yaitu sudah sama rata antara kepala dan punggung serta membentuk sudut 90 derajat dengan kaki maka kita harus tenang sejenak untuk melakukan tuma’ninah. Belum lagi bacaan shalat harus benar sesuai dengan lafaz Bahasa Arab, sehingga tuma'ninah tetap terpelihara. Coba kita perhatikan anak sekarang, sama saja saat shalat, bergerak dan jauh dari tuma’ninah.
Pada era digital ini, pernah kita melihat tayangan video, diperagakan shalat tarawih dengan cepat. Karena ternyata masih ada masyarakat Islam yang menegakkan shalat seperti itu.
Bagi kita harus menghindari praktik shalat dengan akselerasi luar biasa tersebut. Bahkan lebih tegas Rasulullah SAW bersabda :”Sejahat-jahat pencuri adalah yang mencuri dari shalatnya.
Seiring dengan waktu, sangat luar biasa pengurus DKM mengubah manajemannya yaitu memberdayakan para “hafiz” untuk menjadi imam shalat Tarawih. Sehingga nilai tuma’ninah tetap terpelihara dengan baik, bahkan setiap malam menuntaskan satu Juz ayat Alqur’an, sebulan penuh bisa dikhatamkan, subhanallah.
"Segala yang membuat sesuatu tidak akan terwujud tanpanya.". Bila salah satu dari rukun itu rusak atau tidak dikerjakan, maka seluruh rangkaian ibadah sholat menjadi tidak sah. Dilansir dalam 'Terjemah Matan Al-Ghayah wa At-Taqrib Shalat' oleh M. Abdul Wahab, Lc, disebutkan rukun sholat ada 18 yakni:.
Niat tempatnya di hati, mengucapkan dengan lisan hukumnua sunah. Niat ini diucapkan dalam hati ketika takbiratul ihram. Tumaninah ketika duduk di antara dua sujud.
Tartib sesuai urutan yang telah disebutkan di atas. Lalu bagiamana hukum orang yang meninggalkan salah satu rukun sholat? Jika ia meninggalkan rukun selain takbiratul ihram dengan sengaja maka sholatnya tidak sah.
Kedua, jika ia belum melaksanakan rukun yang ditinggalkannya pada rakaat kedua maka ia wajib kembali ke rukun yang ditinggalkan tersebut dan berkewajiban melanjutkan serta melakukan sujud sahwi setelah salam. Ketiga, jika ia teringat dengan rukun sholat yang tertinggal setelah sholat namun jarak waktunya masih dekat dan belum dipisahkan oleh jarak waktu yang lama seperti orang yang lupa rukuk dan sujud maka ia mengulangi satu rakaat yang sempurna termasuk tasyahud akhir dan memberi salam kemudian sujud sahwi dan memberi salam.
