Berapa Jumlah Rakaat Shalat Tarawih Di Masjidil Haram. Bukan 20 atau 8, lalu berapa jumlah rakaat salat tarawih yang diadakan di Masjidil Haram, Makkah, Arab Saudi? SOLOPOS.COM - Umat Islam mengelilingi ka'bah di Masjidil Haram, Makkah Al Mukarramah, Arab Saudi.
Namun, Nahdlatul Ulama dalam situs resminya (NU online), berpendapat jumlah rakaat salat tarawih yang afdal adalah 20. Hal ini dikarenakan Imam al-Bujairimi dalam Hasyirah ‘Ala al-Khatib, menyebut Rasulullah dan para sahabat melakukan salat tarawih 8 rakaat. Akan tetapi, setelah itu, Rasulullah dan sahabat menyempurnakannnya sampai 20 rakaat di rumah masing-masing.
Ternyata jumlah rakaat di Rumah Allah pada tahun ini dikurangi menjadi 10. Sementara itu, salat tarawih Ramadan 2022 di Masjidil Haram pertama telah digelar pada 2 April 2022.
Dalam salat tarawih pertama di Masjidil Haram itu, terlihat jemaah yang mengikuti ibadah sunah tersebut cukup banyak. Hal ini terlihat dari video yang dibagikan oleh pengelola akun Twitter @haramainfo. Meski jumlah rakaat dikurangi jadi 10, saf salat tarawih di Masjidil Haram tampak berdekatan.
Penanya yang budiman, untuk ini kami sampaikan bahwa perlu dimaklumi mengenai jumlah rakaat salat tarawih merupakan salah satu masalah furuiyah ikhtilafiyah yakni masalah sub cabang hukum Islam yang tidak pernah ketemu dalam titik kesepakatan ulama berdasarkan beragamnya masing-masing dalil. Melalui interaktif ramadan Tribun, saya berharap kiranya berbedaan tersebut dapat dijadikan hazanah dan kekayaan umat dalam melakukan ijtihad dan sebaliknya bukan dijadikan dasar mengklaim kebenaran secara sepihak.
Salat tarawih adalah sunnah muakkad, bukan wajib, sehingga diserahkan kepada umat, mau pilih yang mana, tentu yang sesuai dengan kemampuan dan kesempatan. Imam Malik dalam kitab monumentalnya al-Muwatha' menjelaskan bahwa jumlah rakaat salat tarawih adalah 11 termasuk 3 untuk witir. Sementara Imam Syafii dan Hambali berpendapat salat tarawih itu 20 rakaat tambah 3 witir.
Sedangkan Imam Nawawi dalam kitab Majmu' menjelaskan bahwa landasan pelaksanaan shalat tarawih adalah shahih yang diriwayatkan dari Saib bin Yazid dimana dijelaskan bahwa salat tarawih pada zaman Umar bin Khaththab dilaksanakan 20 rakaat. Menyangkut pelaksanaan salat tarawih di Masjid Haram Mekkah dan Masjid Nabawi di Madinah saat ini tetap mengacu kepada madzhab Hanafi yang tidak lain merupkan madzhab resmi kerajaan Arab Saudi yakni 20 rakaat. Pada malam-malam 10 terakhir Ramadan, mulai malam ke-20 di kedua masjid mulia itu juga dilaksanakan salat qiyamul lail yakni ditambah 10 rakaat plus 3 rakaat witir yang pelaksanaannya dimulai pukul 00.00 malam hingga masuk waktu imsak sehingga total ada 33 rakaat.
Perbedaan dalam umat ini telah ada sejak masa para shahabat, meskipun begitu, hati mereka tetap menyatu. Maka, jika Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam telah menjelaskan tata cara tanpa membatasi jumlah bilangan, dapat dikatakan bahwa masalah ini bersifat luas. Lalu mereka meninggalkan masjid (sebelum shalat taraweh selesai) sehingga dia luput mendapatkan apa yang Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam sabdakan:.
Adapun dalil kelompok yang mengatakan tidak boleh menambah dari delapan rakaat dalam shalat Taraweh adalah hadits Abu Salamah bin Abdurrahman bahwa beliau bertanya kepada Aisyah radhiallahu’anha:. Dari pendapat para ulama dalam berbagai madzhab yang diakui, jelas bagi anda bahwa perkara ini luas.
Ibnu Qudamah berkata: “Yang dipilih menurut Abu Abdullah (yakni Imam Ahmad) rahimahullah dalam (shalat malam) adalah dua puluh rakaat. Dalam mazhab kami (shalat Taraweh) adalah dua puluh rakaat dengan sepuluh kali salam dan dibolehkan (pelaksanaannya) sendiri atau berjama’ah.” (Al-Majmu, 4/31). Namun, para shahabat radhiallahu’anhum senang shalat di belakang Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam dan tidak merasa panjang. Sebagaimana telah dinyatakan oleh Imam Ahmad bahwa masalah ini bukan perkara tauqifi (baku), maka boleh memperbanyak atau menyedikitkan rakaat, sesuai dengan panjang dan pendeknya qiyam.” (Al-Ikhtiyarat, hal. Ibnu Hajar Al-Haistamy berkata: Tidak (ada hadits) shahih bahwa Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam shalat Taraweh dua puluh rakaat.
VIVA – Raja Arab Saudi Salman bin Abdulaziz telah menyetujui penyelenggaraan Salat Tarawih di Masjidil Haram di Mekah dan Masjid Nabawi di Madinah selama Ramadhan 1442 Hijriah. Namun demikian, Salat Tarawih di dua Masjid Suci itu dikurangi menjadi 10 rakaat.
Kebijakan Salat Tarawih 10 rakaat ini dilakukan pada Ramadhan tahun 1441 H atau di awal masa pandemi COVID-19. Salat Tarawih di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi dilaksanakan dengan mengurangi bilangan rakaat salat.
Doa Qunut juga akan dipersingkat dan fokus permohonan doa agar Allah segera mengangkat pandemi. Dilansir ArabNews, Senin, 12 April 2021, Kepala Presidensi Urusan Dua Masjid Suci, Syekh Abdul Rahman Al-Sudais mengatakan keputusan itu didasarkan pada perhatian Raja Salman agar salat Tarawih di kedua masjid dapat tetap dilaksanakan pada Ramadhan 1442 H. Tentunya dengan memanfaatkan semua cara yang tersedia untuk membantu jamaah melakukan ritual ibadah di lingkungan masjid dengan sehat, aman dan memenuhi semua standar kesehatan internasional.
Dia menambahkan bahwa pengelola Dua Masjid Suci akan mengerahkan semua sumber dayanya untuk melayani jamaah selama bulan suci Ramadhan. Sementara itu, Menteri Urusan Islam, Dakwah dan Bimbingan Arab Saudi, Abdullatif Al-Sheikh mengumumkan bahwa Salat Tarawih dan Qiyaam akan digabungkan dengan Salat Isya di semua masjid di wilayah Kerajaan, dan waktunya tidak lebih dari 30 menit.
Bahkan menurut ulama Hanafiyah, Hanabilah, dan Malikiyyah, hukum shalat tarawih adalah sunnah mu’akkad (sangat dianjurkan). Kemudian pada malam yang keempat, masjid sudah penuh dengan jama’ah hingga akhirnya beliau keluar hanya untuk shalat Shubuh.
Ibnu Hajar Al Haitsamiy mengatakan, “Tidak ada satu hadits shahih pun yang menjelaskan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan shalat tarawih 20 raka’at. Padahal ‘Aisyah sendiri lebih mengetahui seluk-beluk kehidupan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada waktu malam daripada yang lainnya. Sebagian ulama mengatakan bahwa shalat malam yang dilakukan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah 11 raka’at.
Artinya: "Jika seorang hamba Allah SWT sholat demi allah SWT 12 raka'at (sunah) setiap hari, sebelum dan setelah sholat wajib, maka Allah SWT akan membangunkannya sebuah rumah di surga atau rumah akan dibangun untuknya di surga. Merujuk pada suatu hadits riwayat yang berasal dari Aisyah ra. Pendapat ini merujuk pada salah satu hadits Nabi SAW, bahwa dianjurkan untuk mengerjakan sholat di antara adzan dan iqamah. Disebutkan pula bahwa sholat ini dilakukan bagi siapa saja yang mau mengerjakannya. Artinya: "Aku niat sholat sunnah sebelum Isya dua rakaat karena Allah Ta'ala.".
