Batas Waktu Habis Sholat Ashar. Batas waktu sholat Ashar adalah ketika matahari tenggelam di ufuk barat. Jumhur ulama mengatakan bahwa dimakruhkan melakukan sholat Ashar ketika sinar matahari sudah mulai menguning yang menandakan sebentar lagi akan terbenam.
Karena ada hadits Nabi yang menyebutkan bahwa sholat di waktu itu adalah sholatnya orang munafiq. Dari Anas bin Malik radhiyallahuanhu berkata, "Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda,"... itu adalah sholatnya orang munafik yang duduk berhadap matahari hingga saat matahari berada di antara dua tanduk syetan, dia berdiri dan membungkuk 4 kali, tidak menyebut nama Allah kecuali sedikit.". Adapun jadwal sholat Ashar untuk Jakarta pada 27 Oktober 2020 ialah pukul 14.50 WIB.
Mengetahui batas awal dan akhir waktu shalat fardhu adalah salah satu syarat sah sholat. Imam Nawawi mengatakan,. "Syarat sah sholat ada lima: mengetahui waktu sholat, menghadap kiblat, menutup aurat, suci dari hadast, dan suci dari najis, baik di baju, badan, atau tempat sholat.". (al-Minhaj).
Sholat fardhu harus dilakukan di awal waktu. "Jika waktu sholat telah tiba, maka hendaklah seseorang diantara kalian beradzan, dan hendaklah orang yang paling tua diantara kalian menjadi imam.".
Sholat lima waktu telah ditentukan secara syariah. Sedangkan kalau sholat dzuhur dimulai sejak tergelincirnya matahari di ufuk barat hingga masuknya waktu ashar. Foto: Agung Pambudhy Batasan waktu sholat fardhu. Waktu sholat maghrib dimulai sejak terbenamnya matahari hingga hilangnya awan berwarna merah.
Hal ini tertuang dari hadist riwayat Imam Muslim No. "Waktu maghrib berakhir hingga hilangnya awan merah dari cakrawala.".
Rasulullah dalam sebuah hadist menegaskan bahwa sholat sebagai tiang agama. Setiap muslim diwajibkan sholat lima waktu sehari semalam, yakni dzuhur, ashar, maghrib, isya dan subuh.
Baca juga: Bikin Takjub, Begini Kesaksian Aisyah tentang Ibadah Malam Rasulullah. Mahasantri Ma’had Aly Hasyim Asy’ari, Almara Sukma menjelaskan batas waktu sholat fardhu dalam artikelnya bersumber dari kitab Matan Ghoyah wa Taqrib seperti dikutip dari website resmi Pondok Pesantren Tebuireng, Sabtu (8/8/2020) sebagai berikut:. Waktu sholat dzuhur dimulai saat matahari tergelincir dan berakhir setelah bayangan setiap sesuatu berukuran sama dengan aslinya ditambah bayangan yang muncul saat matahari tergelincir.
Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah Saw bersabda: Barangsiapa yang sempat mengerjakan satu rakaat sholat subuh sebelum matahari terbit, maka ia tetap mendapati Sholat Subuh (di dalam waktunya). Pendapat ini dikemukakan oleh Imam Syafi’i dalam qoul Jadidnya.
Sedangkan dalam qoul qodimnya ia berpendapat waktu shalat magrib itu memanjang hingga hilangnya awan merah. Sesungguhnya Rasulullah Saw, bersabda: Waktu Sholat Maghrib adalah selama awan belum menghilang.” (HR.
Sesungguhnya lalai itu terdapat pada orang yang tidak mengerjakan sholat sampai datang waktu shalat berikutnya.”(HR.
Umat Islam perlu mengetahui kapan batas akhir waktu sholat fardhu. Sebab ada peringatan dari Nabi, dilarang sholat ketika matahari berada di antara dua tanduk setan. Pengasuh Rumah Fiqih Indonesia Ustaz Ahmad Sarwat menjelaskan, waktu sholat Ashar dimulai ketika waktu sholat Zhuhur habis yaitu sejak panjang bayangan suatu benda menjadi sama panjangnya dengan panjang benda itu sendiri.Selesainya waktu sholat Ashar ketika matahari tenggelam di ufuk barat. Dalil yang menunjukkan hal ini antara lain hadis berikut:Dari Abi Hurairah berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Orang yang mendapatkan satu rakaat dari sholat Subuh sebelum tebit matahari, maka dia termasuk orang yang mendapatkan sholat shubuh.
(HR Muslim dan enam imam hadits lainnya)"Namun jumhur ulama mengatakan dimakruhkan sholat Ashar tatkala sinar matahari sudah mulai menguning yang menandakan sebentar lagi akan terbenam. Sebab ada Hadis Nabi menyebutkan bahwa sholat di waktu itu adalah shalatnya orang munafiq," terang Ustaz Ahmad Sarwat dikutip dari rumahfiqih.Dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Itu adalah sholatnya orang munafik yang duduk menghadap matahari hingga saat matahari berada di antara dua tanduk setan, dia berdiri dan membungkuk 4 kali, tidak menyebut nama Allah kecuali sedikit.".
(HR Jamaah kecuali Al-Bukhari dan Ibnu Majah)Bahkan ada hadis yang menyebutkan bahwa waktu Ashar sudah berakhir sebelum matahari terbenam. Yaitu pada saat sinar matahari mulai menguning di ufuk barat sebelum terbenam.Dari Abdullah bin Umar, Rasulullah SAW bersabda: "Dan waktu shalat Ashar sebelum matahari menguning.". Dasarnya adalah hadis Aisyah radhiyallahu 'anha.Rasulullah SAW membaca ayat: "Peliharalah sholat-sholatmu dan sholat Wustha.". Semoga kita termasuk orang-orang yang senantiasa melaksanakan sholat fardhu di awal waktu.
Sebab itu, sebagian umat muslim masih sedikit bingung dengan kapan tepatnya batas akhir waktu sholat isya tersebut. Hingga muncul sebuah pertanyaan, apa boleh sholat Isya dikerjakan setelah lewat tengah malam?
Ustaz Adi Hidayat dalam siaran Youtube berjudul Batas Waktu Sholat Isya yang diunggah pada 22 Agustus 2017 menjelaskan secara rinci seperti apa batasan waktu sholat Isya sesuai dengan tuntunan Islam. Kalau berakhir malam ya selesai (waktu) isya-nya," kata Ustaz Adi seperti yang dikutip dalam kanal Youtube Info Singkat pada Senin, (8/11/2021).
Namun, ustaz kelahiran Pandeglang ini buru-buru menambahkan bahwa perhitungan malam di sini didasarkan pada kalimat Al Quran. Kemudian, ia menjelaskan bahwa batas lail itu saat fajar mulai muncul yang diawali dengan waktu sahar atau 15-30 menit sebelum shubuh.
Jadi, ustaz yang kerap disapa UAH ini tidak merekomendasikan sholat isya melewati tengah malam. Sementara, pada pukul 1 dini hari hingga 4 pagi disebut olehnya sebagai waktu terbaik untuk mengerjakan sholat tahajud. "Azan isya itu waktu terbaik sholat sampai pertengahan malam kisaran jam 12. Jadi, jangan sengaja menunda sholat isya hingga akhir waktu tanpa alasan syar'i ya, detikers.
Syariat Islam menegaskan, orang yang menunda sholat Isya hingga tengah malam tanpa alasan, maka dia seakan-akan melakukan pelanggaran terhadap perkara utama dan perbuatan ini kurang patut, dan kurang pantas menurut syariat. Memang, Rasulullah SAW bersabda bahwa waktu terakhir sholat Isya adalah tengah malam.
Dari Abdullah bin Amr, Rasulullah SAW bersabda, "ووقتُ صلاةِ العشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ... dan waktu sholat Isya hingga tengah malam...". Pertama, ialah batas waktu terakhir sholat Isya adalah tengah malam dalam kondisi normal (tidak ada uzur/ikhtiyari).
Sementara dalam kondisi darurat batas akhirnya bisa sampai munculnya fajar kadzib atau menit-menit akhir jelang Subuh. Adapun pendapat terkuat kedua, menyatakan bahwa batas akhir sholat Isya adalah tengah malam dan tidak ada kategorisasi darurat atau normal.
Kaum muslimin sepakat bahwa shalat lima waktu harus dikerjakan pada waktunya, dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala,. Hal ini merupakan kesepakatan seluruh kaum muslimin, dalilnya adalah hadits Nabi Shollallahu ‘alaihi was sallam dari sahabat ‘Abdullah bin ‘Amr rodhiyallahu ‘anhu,. Dalil pendapat ini adalah hadits Nabi Shollallahu ‘alaihi was sallam dari sahabat ‘Abdullah bin ‘Amr rodhiyallahu ‘anhu di atas.
Dalam hadits yang diriwayatkan dari Jabir bin ‘Abdillah rodhiyallahu ‘anhu ketika Jibril ‘alihissalam menjadi imam bagi Nabi shollallahu ‘alaihi was sallam,. “Umatku akan senantiasa dalam kebaikan (atau fithroh) selama mereka tidak mengakhirkan waktu sholat maghrib hingga munculnya bintang (di langit)” (HR. Inilah pendapatnya ‘Atho’, ‘Ikrimah, Dawud Adz Dzohiri, salah satu riwayat dari Ibnu Abbas, Abu Huroiroh dan Ibnul Mundzir Rohimahumullah.
“Jika sekiranya tidak memberatkan ummatku maka akan aku perintah agar mereka mengakhirkan sholat ‘isya’ hingga sepertiga atau setengah malam” (HR.
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Rasulullah SAW menganjurkan umatnya untuk melakukan sholat di awal waktu. Sehingga waktu pelaksanaan sholat Isya dapat ditunda sampai sepertiga malam. Namun, waktunya bisa diperpanjang hingga menjelang subuh apabila terdapat kebutuhan darurat. Begitu juga apabila sholat isya dilakukan berjamaah, sebaiknya ditunda hingga sepertiga malam. Sebagaimana hadits Nabi Muhammad SAW, "Waktu (yang lebih disukai) dari sholat Isya adalah sampai tengah malam.” (HR. Namun, tidak ada perintah Nabi menyuruh umatnya untuk menunda lewat tengah malam.
Sehingga berdasarkan hadits-hadits tersebut dan kesimpulan sah lainnya, para ulama berpandangan idealnya seseorang tidak boleh menunda Isya lebih jauh dari tengah malam. “Idealnya, seseorang tidak boleh menunda Isya lebih dari sepertiga malam, jika dia menundanya sampai tengah malam, tidak apa-apa; setelah tengah malam, itu adalah waktu darurah (yaitu waktu bagi mereka yang dalam keadaan ekstrim atau alasan yang sah).” (Ibn Qudamah dalam Al-Mughni).
