Jelaskan Riba Bai Dan Riba Dayn. Riba merupakan hal yang dilarang dan diharamkan dalam Al-Qur'an, terdapat di Q.S Al-Baqarah : 275, begitu pula di dalam hadis dan ijma riba merupakan sesuatu yang diharamkan. Riba membuat seseorang menjadi malas untuk bekerja karena mereka berfikir untuk apa bekerja jika dengan duduk diam atau bahkan tidurpun akan mendapatkan uang. Orang yang memakan harta riba tidak akan mendapat keberkahan hidup dari Allah SWT.
200.000-100.000=100.000 nah 100.000 inilah yang merupakan riba atau contoh lainnya Bambam membeli motor sebesar 10 juta kepada Bimbim dan akan di lunasi selama 1 tahun. Tetapi saat jatuh tempo Bambam tidak dapat melunasi hutang tersebut.
Bunga tersebut merupakan syarat yang sudah disetujui di awal perjanjian. Sedangkan riba nasi'ah merupakan tukar menukar barang ribawi tetapi barangnya ditangguhkan terlebih dahulu baik penyerahan maupun penerimaannya. Contohnya Ali membeli perak dengan perak dan dilakukan secara tempo atau kredit (ini yang dimaksud dengan ditangguhkan) baik pembayarannya dilebihkan atau tidak.
Academia.edu uses cookies to personalize content, tailor ads and improve the user experience. By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies. To learn more, view our Privacy Policy.
×.
Abu Sura'i Abdul Hadi, 1993, Bunga Bank Dalam Islam, alih bahasa M. Thalib, Surabaya, al-Ikhlas. Afandi, M. Yazid, M.Ag, 2009,Fiqh Muamalah dan Implementasinya dalam Lembaga Keuangan Syariah, Yogyakarta, Logung Pustaka. Abdullah bin Muhammad At-Thayyar, dkk, 2009, Ensiklopedi Fiqh Muamalah dalam Pandangan 4 Mazhab, Yogyakarta, Maktabah al-Hanif.
Khoiruddin Nasution,1996, Riba dan Poligami, Sebuah Studi atas Pemikiran Muhammad Abduh, cet. Muhammad Ali As-Shobuni, 1993, Rawaai’ul Bayan Tafsiiri Aayatil Ahkam (terjemahan), Semarang, CV Adhi Gravika.
Tidak ada keringanan sedikitpun dalam jumlah riba, hukumnya haram sekalipun kecil. Imam Malik berkata, “adapun riba, selamanya wajib dikembalikan dan tidak dibolehkan baik banyak maupun sedikit“.
Al Baji berkata, “Membuat persyaratan pertambahan dalam hutang adalah riba, meskipun sedikit dan tidak ada perbedaan pendapat para ulama bahwa setiap pertambahan hutang itu adalah riba“. Ibnu Qudamah berkata, “Riba diharamkan, baik jumlah uang ribanya banyak maupun sedikit“.
Juga berbeda dengan gharar yang dibolehkan jika berkaitan dengan hajat orang banyak akan transaksi tersebut, riba dayn tetap diharamkan sekalipun transaksinya dibutuhkan oleh orang banyak, kecuali dalam keadaan darurat, riba dayn boleh dilakukan dengan ketentuan mengangkat sebuah darurat. kecuali darurat dapat membolehkan riba dayn berdasarkan firman Allah,. Namun perlu diingat bahwa darurat adalah kondisi dimana orang yang berada dalam kondisi ini akan binasa atau hampir binasa bila dia tidak melakukan hal yang diharamkan tersebut. Apabila kriteria di atas tidak terpenuhi maka kondisi tresebut belum dapat dinamakan darurat dan tidak berhak mendapatkan keringanan untuk melakukan pinjaman dengan riba.
Syaikh menjawab: “…menurut pendapat sebagian para ulama dalam kondisi yang ditanyakan ini engkau boleh meminjam dengan cara ribawi, jika kondisimu sampai pada tahap darurat dan berat dugaan bahwa operasi akan berguna bagimu dan menghilangkan penyakitmu dan kondisimu ini tidak dapat ditunda sampai engkau mendapatkan pinjaman tanpa riba atau Allah memberikanmu rizki yang baik”.
Pada artikel sebelumnya telah dibahas mengenai pengertian Maysir, Gharar, dan Riba. Maknanya: Setiap penambahan pada hutang baik kwalitas ataupun kwantitas, banyak maupun sedikit, adalah riba yang diharamkan. Yaitu riba dalam bentuk seseorang memberikan pinjaman berupa uang kepada pihak lain dengan ketentuan bahwa pihak tersebut harus mengembalikan uang pinjaman dengan adanya tambahan sebesar jumlah tertentu atau sebesar kebiasaan yang berlaku, atau dipersyaratkan adanya tambahan yang bersifat bulanan atau tahunan atas dana yang dipinjam.
Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Jika berbeda jenisnya, maka juallah sesuka hati kalian, apabila pada saat yang sama. Dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata: Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tiba di Madinah, mereka (penduduk Madinah) mempraktekkan jual beli buah-buahan dengan sistim salaf, yaitu membayar dimuka dan diterima barangnya setelah kurun waktu dua atau tiga tahun kemudian, Maka Beliau bersabda: Siapa yang mempraktekkan salaf dalam jual beli buah-buahan hendaklah dilakukannya dengan takaran yang diketahui dan timbangan yang diketahui, serta sampai waktu yang di ketahui (HR.
Puaskan Keingintahuan Anda. Segala yang ingin Anda baca.
Kapan pun. Di mana pun.
Perangkat apa pun.
Syariah Islam mengajarkan segala sesuatu yang baik dan bermanfaat bagimanusia sehingga disebut sebagai agama fitrah atau sesuai dengan sifat dasar manusia. Bagi masyarakat modern, aktivitas keuangan dan perbankan dipandang sebagai wahana untuk membawa kepada setidaknya 2 prinsip berikut. Seperti membiarkan uang menganggur dan tidak berputar dalam transaksi yang bermanfaat bagi masyarakat umurn.
Prinsip keadilan dalam Islam ini tidak rnemihak kepada salah satu pihak, melainkan keduanya berada pada posisi yang seimbang. Bila dilihat dari sisi dampaknya terhadap ekonomi, judi dilarang karena tidak memberikan dampak peningkatan produksi yang akan meningkatkan penawaran agregat barang dan jasa di sektor riil.
Di kemudian hari ketika keadaannya telah menjadi jelas, salah satu pihak (penjual atau pembeli) akan merasa terzalimi, walaupun pada awalnya tidak demikian. Fungsi dan Peran bank Syariah diantaranya tercantum dalam pembentukan standar akuntansi yang dikeluarkan oleh AAOIFI, Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institution. Bank Syariah melakukan penyaluran dana melalui kegiatan investasi dengan prinsip bagi hasil, jual beli, atau sewa. Pelayanan jasa keuangan antara lain dilakukan dengan prinsip wakalah (pemberian mandat), kafalah (bank garansi), hiwalah (pengalihan utang), rahn (jaminan utang atau gadai), qardh (pinjaman kebajikan untuk dana talangan), sharf (jual beli valuta asing), dan lain-lain.
