Asbabul Wurud Hadits Larangan Riba : Riba

Asbabul Wurud Hadits Larangan Riba. Dream Big: Know What You Want, Why You Want It, and What You’re Going to Do About It Bob Goff. (5/5). Free.

Dalil Alquran dan Hadits yang Mengharamkan Praktik Riba

Dikutip dari buku Harta Haram Muamalat Kontemporer karya Erwandi Tarmizi, berikut ini sejumlah dalil haramnya riba:. Atas ayat ini, Imam Al Qurthubi menjelaskan, ketika Imam Malik ditanya seseorang yang mengatakan, "Istri saya tertalak jika ada yang masuk ke dalam rongga anak Adam lebih buruk daripada khamr.".

Setelah beberapa hari orang itu datang kembali dan imam Malik berkata, "Istrimu tertalak. Aku telah mencari dalam seluruh ayat Alquran dan hadits Nabi tidak aku temukan yang paling buruk yang masuk ke rongga anak Adam selain riba, karena Allah memberikan sanksi pelakunya dengan berperang melawanNya.".

Dan Allah berjanji akan memasukkan pelaku riba ke dalam neraka kekal selamanya.

Hadits tentang Riba yang Tidak Diperbolehkan dalam Islam

Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al Quran surat Ali Imron ayat 130:. Dari Abi Hurairah ra berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Jauhilah oleh kalian tujuh hal yang mencelakakan". Hal ini tentu menunjukkan bahwa dosa riba sangat besar dan berat.

Diriwayatkan oleh Aun bin Abi Juhaifa, 'Ayahku membeli budak yang kerjanya membekam. Beliau menjawab bahwa Rasulullah SAW melarang untuk menerima uang dari transaksi darah, anjing dan kasab budak perempuan. Dari Abdullah bin Hanzhalah ghasilul malaikah berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Satu dirham uang riba yang dimakan oleh seseorang dalam keadaan sadar, jauh lebih dahsyat dari pada 36 wanita pezina.".

7 Fakta Terkait Larangan Riba yang Penting Diketahui

Jika ditelisik secara bahasa saja, kata riba memiliki arti ziyadah (tambahan). Sedangkan dalam buku Kiat-Kiat Syar'i Hindari Riba karya Ustadz Ahmad Sarwat dijelaskan, Imam Syafii mendefinisikan riba sebagai akad atas pergantian yang dikhususkan yang tidak diketahui kesetaraan dalam pandangan syariah.

Sedangkan seorang Muslim yang masih menjalankan riba karena tekanan tertentu, keterpaksaan, dan juga udzur yang lainnya sementara dia masih berkeyakinan bahwa riba itu haram, maka ia akan dihisab secara adil di hari kiamat oleh Allah SWT. Semua akan kembali kepada alasan dan latar belakang kenapa seseorang menjalankan dosa riba. Maka, yang paling aman adalah meninggalkan riba itu dengan sepenuhnya, apapun resikonya di dunia.

As-Sarajhsy berkata bahwa seorang yang memakan riba akan mendapatkan lima dosa atau hukuman sekaligus. Yakni seperti dosa menikahi ibu sendiri, saking dahsyatnya bahaya riba itu.