Puasa 11 Muharram Jatuh Pada Tanggal. Tujuannya, untuk menyelisihi orang Yahudi dan Nashrani -yang sebagiannya- mereka berpuasa pada hari kesepuluhnya (‘Asyura) saja. “Puasa hari ‘Asyura, sungguh aku berharap kepada Allah agar menghapuskan dosa setahun yang telah lalu.” (HR. Sesungguhnya amal kebajikan itu ganjarannya sepuluh kali lipat, seolah ia seperti berpuasa sepanjang tahun.” (HR.
Dalam Majmu’ Fatawa wa Rasail, Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin berkata, “Seorang boleh berpuasa pada awal bulan, pertengahannya, ataupun di akhirnya secara berurutan atau terpisah-pisah. Hal ini berdasarkan hadits Aisyah radliyallah ‘anha, “Adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa tiga hari setiap bulan. Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin menjawab; Apa yang disebutkan tentang keutamaan puasa bulan Muharram dan ‘Asyura dalam selebaran ini adalah shahih.
Memang terdapat hadits bahwa cara menyelisinya Yahudi adalah puasa sebelum (9 Muharram) & sesudahnya (11 Muharram), akan tetapi sebagian ulama menilai hadits ini Dhaif. “Puasalah pada hari Asyura’ dan berbedalah dengan orang Yahudi.
Hanya saja ulama ikhtilaf mengenai status hadits di atas. Apabila kita anggap hadits tersebut dhaif, bukan berarti tidak boleh puasa pada tanggal 11 Muharram.
Apabila tidak bisa, maka ia puasa 10 & 11 agar terjadi maksud menyelisihi Yahudi.” [sumber: ar.islamway.net/fatwa/30284]. Terdapat hadits shahih yang menyatakan puasa itu dianjurkan pada tanggal 9 & 10 Muharram untuk menyelisihi Yahudi. Sehinggal beberapa ulama menyatakan bahwa lebih baik puasa tanggal 9 & 10 Muharram. “Tidak makruh apabila hanya puasa tanggal 10 Muharram saja menurut pendapat terkuat, inilah yang disetujui oleh Ibnu Taimiyyah bahwasanya hal tersebut tidaklah makruh.” [Al-Inshaf 3/346].
🔍 Doa Iftitah Rumaysho, Hewan Haram Dan Halal Beserta Gambarnya, Artikel Islam Singkat, Arti Shohibul Qurban, Kumpulan Hadits Shahih Muslim.
Syekh Zainuddin bin Abdul Aziz Al-Malibari dalam kitab Fathul Mu'in menjelaskan bahwa orang yang berpuasa pada 10 Muharram akan diampuni dosanya setahun lalu. و) يوم (عاشوراء) وهو عاشر المحرم لأنه يكفر السنة الماضية كما في مسلم (وتاسوعاء) وهو تاسعه لخبر مسلم لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع فمات قبله والحكمة مخالفة اليهود ومن ثم سن لمن لم يصمه صوم الحادي عشر بل إن صامه لخبر فيه. Tetapi juga puasa 11 Muharam tetap dianjurkan meski mereka sudah berpuasa Tasu‘a sesuai hadits Rasulullah SAW,” (Lihat Syekh Zainuddin bin Abdul Aziz Al-Malibari, Fathul Mu‘in pada hamisy I‘anatut Thalibin, Beirut, Darul Fikr, 2005 M/1425-1426 H, juz II, halaman 301). قوله بل وإن صامه) أي بل يسن صيام الحادي عشر وإن صام التاسع (قوله لخبر فيه) أي لورود خبر في صيامه الحادي عشر مع ما قبله من صيام العاشر والتاسع وهو ما رواه الإمام أحمد صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما ذكره في شرح الروض وذكر فيه أيضا أن الشافعي نص في الأم والإملاء على استحباب صوم الثلاثة ونقله عنه الشيخ أبو حامد وغيره اهـ. Di sini disebutkan bahwa Imam As-Syafi‘i mencantumkan anjuran puasa tiga hari ini di kitab Al-Umm dan Al-Imla' sebagai dikutip Syekh Abu Hamid dan ulama lain,” (Lihat Sayyid Bakri bin Sayyid Muhammad Syatha Ad-Dimyathi, I‘anatut Thalibin, Kota Baharu-Penang-Singapura, Sulaiman Mar‘i, tanpa catatan tahun, juz II, halaman 266).
Dikutip dari buki Misteri Bulan Asyura Antara Mitos dan Fakta karya Abu Abdillah Syahrul Fatwa, sebagian kalangan mempermasalahkan sifat dan cara berpuasa tiga hari pada 9-10-11 dengan alasan bahwa hadits Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma tentang hal itu tidak sahih, yaitu hadits:. Ketiga, keumuman dalil tentang anjuran memperbanyak puasa di bulan Muharram yang mana Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam telah mengatakan:.
Keempat, tercapai tujuan dalam menyelisihi orang Yahudi, tidak hanya puasa Asyura tanggal 10 Muharram saja, tetapi mengiringinya dengan hari lainnya juga baik sebelumnya atau sesudahnya. Kelima, telah sahih riwayat dari sahabat Abdullah bin Abbas radhiyallahu anhuma bahwa beliau berpuasa pada 11 Muharram.
Diriwayatkan Ath Thobari dalam Tahdzibul Atsar Musnad Umar dengan sanad yang shahih, sebagaimana dalam kitab Maa Shohha Min Atsari Shohabah Fil Fiqih, Dari Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhuna bahwasanya beliau puasa sehari sebelumnya dan sehari setelahnya.
KABAR PRIANGAN - Banyaknya pertanyaan mengenai kapan puasa Asyura 2022 10 Muharram dan berapa hari puasa Muharram, jawabannya tersedia dalam artikel ini. Selain jawaban atas pertanyaan diatas, dalam artikel ini tersedia juga doa niat puasa Asyura 10 Muharram lengkap tulisan Arab, latin dan artinya bahasa Indonesia.
Dalam Islam, puasa Asyura selalu dilakukan tiap tanggal 10 Muharram. Kapan tanggal pasti di kalender Masehi? Jika merujuk dari SKB 3 Menteri penetapan Tahun Baru Islam 2022, tanggal 1 Muharram 1444 H jatuh pada tanggal 30 Juli 2022.
Baca Juga: Kecelakaan Maut di Depan Transmart Rancabango Kota Tasikmalaya. Umat Islam dianjurkan melaksanakan Puasa Sunnah selama tiga hari yaitu tanggal 9, 10, 11 Muharram. Menurut para ulama tanggal 11 Muharram termasuk puasa mutlak, yaitu puasa untuk menyempurnakan puasa Asyura sekaligus sebagai pembeda dengan puasanya umat yahudi, karena umat yahudi itu puasanya hanya tanggal 10 Muharram saja. Baca Juga: Timnas U-16 Indonesia Siap Antisipasi Serangan Balik Singapura, Bima Sakti Waspadai Pemain Bernomor Punggung 9.
KABAR PRIANGAN - Salah satu keutamaan Puasa Tasua dan Puasa Asyura pada Bulan Muharram adalah mendapatkan pahala berlipat ganda. Umat muslim dianjurkan banyak melakukan kebaikan pada bulan Muharram, termasuk melaksanakan ibadah sunnah seperti Puasa Tasua dan Puasa Asyura.
Baca Juga: Doa Puasa Tasua dan Puasa Asyura, Lengkap Dalam Bahasa Arab, Latin dan Artinya. Baca Juga: Live Timnas Indonesia vs Vietnam di Piala AFF U-16 2022. Ini Jadwal Acara Indosiar Sabtu 6 Agustus 2022.
Sedangkan Muharram sendiri merupakan bagian dari empat bulan mulia dalam Islam, yang juga disebut syahrullah, berarti bulannya Allah SWT. Kitab dari banyak ulama menganjurkan bagi seluruh umat Islam, baik laki-laki maupun perempuan untuk berpuasa di hari Asyura.
Melansir dari pendapat yang disampaikan Tim Layanan Syariah Kementerian Agama (Kemenag), di antara tiga tingkatan tersebut, tingkatan pertama menjadi ibadah yang paling sempurna dikarenakan berpuasa selama tiga hari di tanggal 9, 10 dan 11 Muharram. Baca Juga: Niat dan Keutamaan Ibadah Puasa Asyura Tahun 2022.
Pendapat yang disampaikan oleh Tim Layanan Syariah Kemenag mengacu pada kitab Fadhlu Syahrullah Al-Muharram wa Yaum Asyura dan penjelasan Muhammad Hasan Yusuf. “Tingkatan paling rendah adalah berpuasa di hari Asyura saja. Namun, jika mengacu pada pendapat yang disampaikan Ustaz Ammi Nur Baits dalam tulisannya tentang hukum berpuasa pada tanggal 11 Muharram hanya memiliki 2 tingkatan, pertama puasa dua hari, tanggal 9 dan 10 Muharram. Baca Juga: Lakukan Cara ini Agar Puasa Hari Pertama Tetap Lancar.
Pendapat yang disampaikan oleh Ustaz Ammi Nur Bait mengacu pada hadis Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma dan dari Atha' bin Abi Rabah yang termaktub dalam Mushannaf 7839, at-Thahawi 2/78, dan sanadnya disahihkan Syuaib al-Arnauth.
Wahbah az-Zuhaili mengatakan dalam Fiqhul Islam wa Adillatuhu Juz 3, Tasu'a dan Asyura adalah hari di bulan Muharram yang paling dianjurkan untuk berpuasa. Berkaitan dengan pelaksanaan keduanya, menurut jumhur, tidak ada masalah jika mengkhususkan puasa hanya pada tanggal 10 (Asyura).
Bahkan, Wahbah az-Zuhaili menyebut, puasa Asyura lebih dianjurkan, sebab Nabi SAW bersabda, "Aku berharap dengannya Allah akan menghapus kesalahan-kesalahan di tahun sebelumnya.". Kesunnahan puasa tiga hari sekaligus ini juga dijelaskan Imam Syafi'i dalam Kitab al-Umm dan al-Imlaa'. Namun, Imam Syafi'i juga mengatakan, tidak masalah apabila hanya mengerjakan puasa Asyura saja. Nur Solikhin mengatakan dalam Buku Pintar Puasa Wajib dan Sunnah, sebelum Islam datang, bangsa Quraisy selalu berpuasa pada hari Asyura. Oleh karena itu, beliau menyuruh umat Islam untuk berpuasa Asyura hingga hampir mewajibkannya. Begitu pula dengan umat Islam, yakni berpuasa sebagai bentuk penghormatan atas kemenangan yang diberikan Allah SWT kepada Nabi Musa AS.
