Maksud Puasa Dalam Kamus Dewan. Liputan6.com, Jakarta Takjil adalah salah satu kata paling produktif yang dipakai saban Ramadan di negara ini. Kata turunannya ta’jiil (nomina abstrak) berarti ‘penyegeraan (dalam hal berbuka puasa)’. Arti takjil sebagai ‘makanan’ tersebut dipersoalkan tiap Ramadan oleh orang-orang yang mempelajari bahasa Arab. Benarkah kata itu harus dipakai sesuai dengan artinya dalam bahasa Arab?
Awalnya KBBI Edisi Kesatu (Balai Pustaka, 1988)—agaknya kamus pertama yang memuat entri takjil—menyerap takjil dengan makna ‘menyegerakan berbuka puasa’ sebagai istilah dalam bidang Islam. Kamus lain yang mencatat makna takjil sebagai ‘makanan untuk berbuka puasa’ adalah Loan-Words in Indonesian and Malay (Obor, 2008), yakni ‘food such as dates used to break the fast/makanan seperti kurma yang digunakan untuk berbuka puasa’.
Makna yang pertama itu hampir tak terdengar digunakan oleh mayoritas masyarakat Indonesia.
Berbeda dengan beberapa situs web (website) sejenis, kami berusaha memberikan berbagai fitur lebih, seperti kecepatan akses, tampilan dengan berbagai warna pembeda untuk jenis kata, tampilan yang pas untuk segala perambah web baik komputer desktop, laptop maupun telepon pintar dan sebagainya. Proses pengambilan data yang sangat cepat, pengguna tidak perlu memuat ulang ( reload/refresh ) jendela atau laman web ( website ) untuk mencari kata berikutnya.
Menampilkan hasil baik yang ada di dalam kata dasar maupun turunan, dan arti atau definisi akan ditampilkan tanpa harus mengunduh ulang data dari server. Aplikasi dikembangkan dengan konsep Responsive Design , artinya tampilan situs web ( website ) KBBI ini akan cocok di berbagai media, misalnya smartphone ( Tablet pc, iPad, iPhone, Tab), termasuk komputer dan netbook/laptop.
, artinya tampilan situs web ( ) KBBI ini akan cocok di berbagai media, misalnya smartphone ( Tablet pc, iPad, iPhone, Tab), termasuk komputer dan netbook/laptop. Jika ada masukan, saran dan perbaikan terhadap kbbi daring ini, silakan mengirimkan ke alamat email: ebta.setiawan || gmail || com.
HARI Raya Idul Fitri sering dipopulerkan dengan istilah ‘kembali ke fitrah’. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui,” (QS al-Rum/30:30). Kata Idul Fitri (‘id al-fithr) berarti kembali berbuka setelah sebulan penuh berpuasa di siang hari bulan Ramadan. Bisa juga berarti ‘id al-fithrah, kembali ke sifat bawaan kita sejak lahir, yaitu bersih dan suci, setelah sebulan penuh ditempa berbagai amalan Ramadan.
Caranya antara lain melalui amaliah Ramadan, seperti puasa, zakat, qiyamullail, iktikaf, dan berbagai amal sosial seperti sedekah, silaturahim, dan memberi makan orang yang berbuka puasa. Demikian pula suasana batin di kantornya muncul perubahan drastis pasca-Ramadan. Dalam pandangan tasawuf, fitrah berarti kembali ke jati diri yang paling asli.
Jika seseorang betul-betul bersih dan penyucian dirinya diterima Allah SWT, yang bersangkutan bisa membuka berbagai tabir yang selama ini menghijab dirinya berupa dosa dan maksiat. Orang yang kembali ke fitrah di antaranya ialah orang yang diberi kesadaran mukasyafah sehingga bisa merasakan kedekatan diri dengan Tuhan dan para sahabat Tuhan, seperti Nabi Muhammad SAW dan salihin lainnya.
Semoga kita tidak jatuh lagi di lumpur dosa dan maksiat, aamiin ya Rabb al-‘Alamin.
Masalah ketidakmampuan mengendalikan diri, sebagaimana diilustrasikan Al-Quran, adalah titik permulaan terjadinya Drama Kejatuhan Manusia dari surga ke bumi ini. Dalam kamus psikologi, pengendalian diri atau self control didefinisikan sebagai kemampuan untuk mengarahkan tingkah laku sendiri dan mengelola setiap hasrat yang ada (JP Chaplin; 2008). Kemampuan pengendalian diri akan mendorong seseorang untuk membuat keputusan yang lebih baik sehingga tidak mudah terjatuh dalam kesalahan. Bahkan, berbagai studi menyatakan bahwa kemampuan self control ternyata menjadi salah satu kunci untuk menjalani kehidupan yang bahagia. Dengan kemampuan itu, manusia akan menjadi lebih hati-hati dan mawas diri untuk tidak terperosok ke dalam lobang kesalahan.
Sebab, banyak istilah-istilah baru muncul tetapi malah membuat kualitas puasa berkurang bahkan cenderung menyesatkan. Kali ini, Alinea.id ingin berbagi pengetahuan soal satu istilah yang kerap dipakai pada bulan Ramadan tiba.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), Imsak yang telah diserap sebagai kata baku, merupakan istilah dalam Islam yang artinya berpantang dan menahan diri dari makan, minum, serta hal-hal yang membatalkan puasa mulai terbit fajar sadik sampai datang waktu berbuka. Imsak dalam literatur ilmu fiqih, memiliki pengertian berbeda dari pemahaman yang berkembang di Indonesia. Ada semacam istilah yang dipopulerkan kemudian menjadi acuan bersama, padahal istilah tersebut tidak tepat. Di Indonesia, imsak diartikan sebagai batas untuk menahan diri dari menyantap makanan.
Akan tetapi, saat imsak dijadikan patokan dimulainya waktu berpuasa itulah yang menjadi masalah. Jika dijadikan patokan berpuasa, seolah-olah ada jeda waktu antara imsak hingga azan subuh.
Di dalam kita Al-Fiqh Al-Manhaji fil Fiqh As-Syafi'i juz 2 halaman 73, Musthafa al-Khin membuat definisi ketat tentang batasan waktu puasa. والصيام شرعا الامساك عن المفطرات من طلوع الفجر غروب الشمش مع النية.
Presiden Joko Widodo (Jokowi) memilih Nusantara sebagai nama untuk ibu kota negara (IKN) di Kalimantan Timur nanti. Netizen Malaysia sempat merespons penamaan Nusantara untuk ibu kota negara RI. Berikut adalah pengertian Nusantara menurut Kamus Bahasa dan Pustaka Malaysia, versi daring:. Adapun menurut KBBI Edisi V, nusantara berarti "sebutan (nama) bagi seluruh wilayah Kepulauan Indonesia". Penjelasan berikut disarikan dari tulisan dia berjudul 'Nusantara: History of a Concept' dalam Jurnal terbitan Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society. Pulau-pulau lain inilah yang juga dipandang orang Jawa (atau Bali) sebagai dunia luar.
Maknanya adalah daerah-daerah yang harus dia taklukkan, jadi bukan daerah di dalam wilayah Majapahit saat itu melainkan daerah di luar wilayah Majapahit saat itu, bahkan ada daerah-daerah yang masih termasuk Pulau Jawa. Demikianlah pengertian Nusantara yang diusung Ki Hadjar Dewantara, tokoh pergerakan nasional kemerdekaan Indonesia.
IBADAH puasa yang secara fisik adalah berlapar-lapar dan haus, serta menjauhi hubungan suami isteri dan hal lain yang membatalkan puasa, dari fajar hingga terbenam matahari. Artinya, secara fisik puasa tentu terasa berat, karena memang ibadah puasa adalah bentuk pembebanan hukum (taklif), karena itu hamba yang dibebani adalah hamba yang cakap melakukan perbuatan hukum (mukallaf). Orang-orang yang mengaku beriman, namun ketika tanpa ada udzur syar'i, seperti sakit dan atau musafir, namjn tidak berpuasa, laksana saudara-saudara kita yang fisiknya sakit, dan kemudian berimbas pada kesehatan psikhisnya.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia dijelaskan, bahwa gembira/gem·bi·ra/ a suka; bahagia; bangga; senang; -- ria senang hati; bersuka cita; riang ria, sementara kata menggembirakan/meng·gem·bi·ra·kan/ v 1 menjadikan gembira; membangkitkan rasa gembira; menyenangkan: kedatangannya ~ hati saya; 2 menyenangkan dan menggiatkan. Sementara kata kebahagiaan/ke·ba·ha·gi·a·an/ n kesenangan dan ketenteraman hidup (lahir batin); keberuntungan; kemujuran yang bersifat lahir batin: kehadiran bayi itu mendatangkan - dalam rumah tangganya; saling pengertian antara suami dan istri akan membawa - dalam rumah tangganya. Ada yang mengartikan, seperti Thomas Aquinas (w. 1274) bahwa bahagia adalah ketika manusia memandang Ilahi, sebagai kebahagiaan tertinggi (kontemplasi).
Manusia akan menemukan kebahagiaan sepenuhnya ketika, ia sudah meninggalkan dunia fana dan menghadap Ilahi. Apakah kita sudah mengenali tugas dan amanah kekhalifahan Allah di muka bumi ini. Apakah kita sudah benar menempatkan hidup di dunia ini sebagai hamba Allah.
Semoga bisa menjadi bagian dari kredit poin untuk mendapatkan kebahagiaan yang sejati dunia dan akhirat.
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/3453412/original/064790800_1620619406-muslim-men-praying-tashahhud-posture.jpg)
