Kapan Turun Perintah Puasa Ramadhan. Syaikh Abu Bakar Jabal Al-Jazairi dalam kitabnya Minhajul Muslim menyebutkan perintah puasa diturunkan bertepatan dengan hari Senin bulan Sya'ban tahun kedua Hijriyah. Pada saat itu Allah SWT menurunkan perintah puasa melalui surat Al-Baqarah ayat 183,. Masih dalam kitab yang sama, Syaikh Abu Bakar Jabal menjelaskan, secara etimologi puasa bermakna menahan. Sedangkan secara terminologi puasa adalah menahan makan, minum, menggauli perempuan, dan seluruh hal yang melampaui batas untuk tujuan ibadah mulai dari terbit fajar sampai tenggelamnya matahari. "Barangsiapa berpuasa satu hari di jalan Allah SWT maka Allah akan menjauhkannya dari api neraka karena satu hari itu sejauh perjalanan tujuh puluh musim semi". (Pada saat itu) Ada yang berseru, ''Manakah para ahli puasa?'.
Ketika mereka telah memasukinya maka pintu ditutup dan tidak ada lagi yang masuk melaluinya". Puasa juga memiliki banyak manfaat di samping keutamaan yang diperoleh kelak.
"Puasa Ramadhan pertama disyariatkan pada hari Senin, bulan Sya'ban, tahun ke-2 Hijriah," bunyi tulisan Syekh Sulaiman Ahmad Yahya Al Faifi dalam buku Ringkasan Fikih Sunnah Sayyid Sabiq. Berdasarkan ayat ini, dapat dipahami bahwa ibadah puasa sudah ada sejak masa sebelum kerasulan Nabi Muhammad SAW,.
Tepatnya, bagi para mukalaf yang sehat, berakal, baligh dan mampu melaksanakan puasa selama satu bulan penuh. Secara pasti, pemerintah belum menetapkan kapan jatuhnya 1 Ramadhan 1443 Hijriah menurut sistem penanggalan kalender Masehi. Perkiraan jadwal tersebut diunggah dalam Kalender Islam Global 1443 H terbitan dari Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah. Ormas Islam tersebut melakukan konversi penanggalan Hijriah menjadi Masehi sesuai dengan Kriteria Kongres Turki pada tahun 2016. Jadi, yuk mulai siapkan amalan yang telah turun perintahnya sejak tahun ke-2 Hijriah ini sebaik mungkin!
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/2796469/original/086684400_1557029433-berry-3782728_1920.jpg)
Umat Islam mulai menjalankan ibadah puasa Ramadan 1441 Hijriah. Seluruh umat Islam di dunia menyambutnya dengan penuh kegembiraan.
Puasa Ramadan tidak hanya sekadar menahan haus dan lapar. Praktik puasa memiliki dimensi sangat luas.
Ibadah puasa Ramadan juga memiliki tuntunan, hukum, dan aturan. Perintah ibadah puasa memiliki hal spesial.
Hukum ibadah secara umum ketika ayat turun, maka ibadahnya mulai berlaku. Seperti ibadah mendirikan salat, zakat, haji, dan umrah.
Para ulama menjelaskan, ada jeda selama satu bulan sejak turunnya ayat perintah untuk menjalankan puasa. Jeda itu dimaksudkan agar Nabi Muhammad dapat menjelaskan ketentuan dan aturan tentang puasa yang belum diketahui oleh para sahabat Nabi saat itu.
Mulai dari dasar hukum, aturan fiqih, hikmah, hingga serba-serbi, sudah menjadi sederet topik yang disajikan di hadapan para jamaah. Mulai dari dasar hukum, aturan fiqih, hikmah, hingga serba-serbi, sudah menjadi sederet topik yang disajikan di hadapan para jamaah. Kendati demikian, kedua perbedaan ini tetap bermuara pada maksud orang-orang terdahulu beserta cara, waktu, dan lama puasa mereka. Mulai dari dasar hukum, aturan fiqih, hikmah, hingga serba-serbi, sudah menjadi sederet topik yang disajikan di hadapan para jamaah.
Sebab, mereka diwajibkan berpuasa Ramadhan di mana waktu dan lamanya sama seperti puasa yang difardhukan kepada kita. Menurut mereka, puasa tiga hari yang dilaksanakan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam itu bukan wajib, melainkan sunnah.
Bahkan, dalam Tafsir al-Tsa‘labi, (Beirut: Daru Ihya al-Turats, Cetakan I, 2002, Jilid 2, h. 62) disebutkan bahwa Nabi Adam ‘alaihis salam pun pernah menjalankan puasa tiga hari ini. Diriwayatkan, sewaktu diturunkan dari surga ke muka bumi, Nabi Adam terbakar kulitnya oleh matahari, sehingga tubuhnya menghitam.
Di samping itu, dalam Tafsîr al-Thabari kembali dikemukakan, puasa ‘Asyura juga pernah dilaksanakan oleh Nabi Nuh ‘alaihis salam sewaktu turun dengan selamat dari kapal yang ditumpanginya.
Telah diketahui bersama bahwa sejarah diwajibkannya puasa adalah pada tahun dua hijriah, tepatnya di bulan Sya'ban. Hal ini merunut pada pendapat ulama terkmuka yang juga pendiri Universitas Al Imam Asy Syafi'i Cianjur, Jawa Barat, Dr. Muhammad Hasan Hitou.
Merujuk pada pendapat Dr. Muhammad Hasan Hitou dalam kitabnya, Fiqhu Shiyam , bahwa pensyariatan puasa pada masa awal Islam dimulai dengan puasa tiga hari di setiap bulannya, yang kemudian kita kenal sebagai ayyamul bidh . Hal ini berpijak pada salah satu hadits yang juga termaktub dalam kitab tersebut:. Yaitu yang awalnya wajib, sehingga sang rasul sangat menekankan dan memeperhatikan, kemudian hukumnya berubah menjadi hanya sebatas sunah.
Adapun hikmah yang dapat dipetik adalah bahwa Allah sekali-kali tidaklah membebani manusia kecuali sesuai dengan tingkat kesanggupannya.
Karena memang sebelumnya umat-umat terdahulu sudah melaksanakan ibadah-ibadah yang ada saat ini, termasuk puasa. Namun percayalah, khatib dalam. kultum. salat tarawih meyakinkan bahwa puasanya umat Nabi Muhammad SAW sesungguhnya lebih ringan.
bahwa jika dilihat dari segi sejarah asal muasal puasa ramadhan tidak langsung diperintahkan begitu saja. Seperti dilansir dari Youtube Belajar Islam, dalam sejarah puasa ramadhan terdapat beberapa langkah, sehingga menjadi suatu tataran syariat yang mengikat bagi umat muslim dan merupakan penghambaan manusia kepada Allah SWT. Menurut hadis yang diriwayatkan oleh Mu’adz bin jabal, Sejarah puasa ramadan tidak muncul begitu saja.
Secara singkat sejarah puasa ramadan sendiri mulai diwajibkan untuk melakukan ibadah puasa ramadhan pada 10 syaban 1/5 tahun setelah umat islam hijrah ke madinah dan ketika itu Nabi Muhamad SAW baru saja di perintahkan untuk mengalihkan arah kiblat dari Baitul Maqdis Yerusalem ke Ka’bah Masjidil Haram Mekah Arab Saudi. Dan selain itu mereka berpuasa pada tanggal 10 muharam sampai datang perintah puasa wajib di bulan Ramadan. Kemudian pada zaman Nabi Muhamad Saw puasa ramadhan kembali dilakukan lagi atas perintah Allah SWT melalui beberapa proses.
