Hukum Puasa Ramadan Saat Nifas. Demikian, wallahu a'lam," terang Cendikiawan Muslim, Quraish Shihab dilansir detikcom Melansir laman zakat.or.id, sebagian ulama berpendapat bahwa hukum wanita yang sedang nifas sebenarnya sama dengan haid. Pertama kalau kondisi fisiknya lemah, maka ibu hamil boleh tidak puasa dan hanya wajib menggantinya di luar bulan Ramadhan.Kondisi kedua, wanita hamil yang tubuhnya lemah dan khawatir berdampak pada janin di kandungannya, maka diperbolehkan untuk tidak puasa. Hukum membayarnya pun sama seperti ketentuan pertama, mereka hanya wajib meng-qhada puasa tanpa membayar fidyah.Terakhir, jika ibu hamil yang sebenarnya mampu berpuasa tapi mengkhawatirkan kondisi janinnya maka harus meng-qhada dan membayar fidyah.
Berbeda dengan pendapat dari kalangan ulama Malikiah berpendapat hanya wanita menyusui saja yang wajib membayar keduanya. Dalam mazhab Ahmad dan Syâfi'î kalau keduanya tidak berpuasa karena hanya khawatir keadaan janin/bayi yang disusukannya saja, bukan terhadap diri mereka, maka mereka harus membayar fidyah dan dalam saat yang sama mengganti puasanya," ungkap Quraish Sihab menambahkan.Jadi jelas ya, Bun, kalau dalam keadaan nifas Bunda hanya berkewajiban meng-qhada tanpa perlu membayar fidyah.
Jika Bunda mengalami nifas di bulan Ramadhan, maka tidak diwajibkan untuk berpuasa, sama seperti perempuan haid atau menstruasi. Sementara dari segi kesehatan, Bunda yang baru saja melahirkan perlu memulihkan tenaga untuk menyusui dan merawat bayi.
"Dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajib baginya mengqodho’ puasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu. Mengutip dari Dalamislam.com, ulama Syaikh Utsaimin Rahimahullah mengatakan bahwa di awal turunnya perintah berpuasa, Allah telah menjadikan fidyah sebagai pengganti puasa. Menurut Syaikh Utsaimin, kurang tepat apabila seseorang masih mampu mengganti (qodho') puasa, tapi ia lebih memilih membayar fidyah.
KABAR WONOSOBO - Fidyah diambil dari kata dalam bahasa Arab “fadaa” yang artinya mengganti atau menebus. Bagi beberapa orang yang tidak mampu menjalankan ibadah puasa dengan kriteria tertentu, diperbolehkan tidak berpuasa serta tidak harus menggantinya di lain waktu. Namun, sebagai gantinya, orang tersebut diwajibkan untuk membayar fidyah. Baca Juga: Apa itu Fidyah, Hukum Orang yang Tidak Mampu Berpuasa di Ramadhan Diwajibkan Mengganti? Adapun kriteria orang yang bisa membayar fidyah di antaranya:. Orang tua renta yang tidak memungkinkannya untuk berpuasa Orang sakit parah yang kecil kemungkinan sembuh Ibu hamil atau menyusui yang jika berpuasa khawatir dengan kondisi diri atau bayinya (atas rekomendasi dokter).
Baca Juga: Ada 7 Golongan Orang yang Boleh tidak Menjalankan Puasa Ramadhan, Bagaimana Ibu Hamil dan Menyusui? Fidyah wajib dilakukan untuk mengganti ibadah puasa dengan membayar sesuai jumlah hari puasa yang ditinggalkan untuk satu orang. Nantinya, fidyah yang dibayarkan dalam bentuk makanan itu disumbangkan kepada orang miskin. Adapun bagi perempuan yang meninggalkan puasa dikarenakan haid dan nifas, wajib mengganti puasa setelah bulan Ramadhan namun tidak wajib membayar fidyah.
Mulai pekan ini dan selama bulan Ramadhan, redaksi akan menayangkan tanya jawab seputar zakat bersama Bapak Dr. H. Muhammad Amin Suma, SH, MA, MM, selaku Ketua Dewan Penasehat Syariah Dompet Dhuafa. Jadi, selama 24 hari sisa Ramadhan saya tidak berpuasa karena nifas. Saya mau bertanya kaitan perhitungan hutang puasa karena nifas, yaitu:.
Apakah me-qodho puasa yang 24 hari itu harus selesai sebelum Ramadhan tahun depan atau boleh kapan saja semampu saya? Para ulama berpendapat bahwa wanita yang nifas hukumnya sama dengan haid. Ia boleh menunda selama belum mampu atau kondisinya cukup berat untuk menqodho. Apabila telah mampu, maka utang puasa karena nifas wanita tersebut segera mengqodho hingga belum datang Ramadhan berikutnya.
Semoga penjelasan tersebut sudah jelas dan bermanfaat untuk kita semua.
Dalam kitab Fath al-Qarib dijelaskan bahwa perkara yang dapat membatalkan puasa meliputi beberapa hal, berikut perinciannya dikutip dari nu.or.id :. Bahkan, dalam konteks ini terdapat ketentuan khusus: puasa seseorang tidak hanya batal dan tapi ia juga dikenai denda (kafarat) atas perbuatannya. Hal ini tak lain bertujuan sebagai ganti atas dosa yang ia lakukan berupa berhubungan seksual pada saat puasa.
Misalnya, mani keluar akibat onani atau sebab bersentuhan dengan lawan jenis tanpa adanya hubungan seksual. Berbeda halnya ketika mani keluar karena mimpi basah (ihtilam) maka dalam keadaan demikian puasa tetap dihukumi sah.
Ketika hal ini terjadi pada seseorang di pertengahan melaksanakan puasanya, maka puasa yang ia jalankan dihukumi batal.
Jadi memang ada alasan dari segi kesehatan yang dikhawatirkan menjadi beban dan berpengaruh pada kondisinya maupun bayinya, jika mereka tetap berpuasa. Jadi bisa dikatakan hukum mengganti puasa Ramadan untuk wanita nifas perlu dilihat dulu, apakah dia menyusui bayinya atau tidak. Pendapat ini seperti halnya yang diutarakan oleh Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin rahimahullah, di laman Dalam Islam. Tapi jika keadaan tidak memungkinkan, seperti kondisinya lemah atau usianya sudah senja, maka diperbolehkan menggantinya dengan membayar fidyah. Yang kurang tepat dari pendapat beliau adalah ketika seseorang masih mampu mengqada di hari lain, tapi justru langsung memutuskan membayar fidyah. Lalu, bagaimana cara membayar fidyah Ibu melahirkan atau yang masih berada dalam masa nifas dan menyusui sehingga tidak memungkinkan untuk berpuasa?
Cara membayar fidyah Ibu melahirkan bisa dengan memberikan satu bungkus makanan ke fakir miskin sejumlah hari batalnya puasa. Beberapa ulama berpendapat bahwa cara membayar fidyah Ibu melahirkan tidak mesti dengan memberi fakir miskin makan 3 kali sehari.
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Nifas adalah darah yang keluar dari rahim seorang muslimah akibat usai melahirkan. Jika seorang wanita mendapati darah lebih dari 40, 60 atau 70 hari dan setelahnya berhenti, maka itu adalah nifas.
Adapun darah yang keluar dari rahim abru disebut sebagai nifas jika muslimah melahirkan bayi dalam bentuk manusia. Menurut Ibnu Taimiyah dalam kitab Syarhul Iqna' disebutkan, "Manakala seorang wanita mendapati darah yang disertai rasa sakit sebelum masa (minimal) itu, maka tidak perlu dianggap (sebagai nifas). Kemudian, apabila sesudah kelahiran temyata tidak sesuai dengan kenyataan (bayi belum berbentuk manusia) maka ia segera kembali mengerjakan kewajiban.
Tetapi kalau ternyata demikian (bayi sudah berbentuk manusia), tetap berlaku hukum menurut kenyataan sehingga tidak perlu kembali mengerjakan kewajiban.". Sebagaimana firman Allah dalam QS Al-Baqarah ayat 228, "Wanita-wanita yang dicerai hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru'..".
Sedangkan jika talak jatuh setelah melahirkan, maka ia menunggu sampai sang istri mendapat tiga kali haid, sebagaimana telah dijelaskan. Pendapat ini mendekati keterangan yang disebutkan dalam kitab Al-Mughni', Imam Malik mengatakan, "Apabila seorang wanita mendapati darah setelah dua atau tiga hari, yakni sejak berhentinya, maka itu termasuk nifas.
Para ulama berbeda pendapat mengenai kebolehan Muslimah yang sedang haid atau nifas membaca Alquran. Menurut sejumlah ulama, haid adalah darah yang keluar dari rahim dinding seorang wanita apabila telah menginjak dewasa (baligh). Namun, bila darah telah berhenti sebelum 40 hari, maka ia berkewajiban segera mandi besar dan mengerjakan shalat.
Wanita yang mengalami kondisi ini tetap harus melaksanakan shalat, puasa, sebagaimana kewajiban sebelumnya. Para ulama berbeda pendapat mengenai kebolehan Muslimah yang sedang haid atau nifas membaca Alquran.
Namun, empat Imam Mazhab (Maliki, Syafii, Hanafi, dan Hambali), berbeda pendapat mengenai kebolehan membaca Alquran. Dengan alasan itu, maka orang yang dalam keadaan haid dan nifas tidak diperkenankan menyentuh Alquran. Namun, jika mereka haid dan nifas pada bulan Ramadhan, maka dia wajib mengqadla (mengganti, red) puasa yang telah ditinggalkan.
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/3431210/original/034191500_1618583380-pexels-dahlak-tarekegn-3228502.jpg)
Kelonggaran untuk ibu hamil dan menyusui ini diberikan jika ibu khawatir kesehatannya dan anaknya terganggu. Meski diperbolehkan untuk tidak berpuasa, ibu hamil dan menyusui tetap harus mengganti puasa yang ditinggalkannya.
Ada aturan khusus yang disetujui sebagian besar ulama tentang aturan membayar fidyah untuk ibu hamil dan menyusui. Saat membayar fidyah pun, ada niat khusus yang bisa dibaca oleh ibu hamil atau menyusui. Berikut niat membayar fidyah bagi ibu hamil dan menyusui serta tata caranya, dirangkum Liputan6.com dari berbagai sumber, Jumat(30/4/2021).
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/3175632/original/024210700_1594350933-young-pregnant-woman-by-window_52137-4783.jpg)
