Hukum Membatalkan Puasa Bagi Pekerja Berat. ويلزم أهل العمل المشق في رمضان كالحصادين ونحوهم تبييت النية ثم من لحقه منهم مشقة شديدة أفطر، وإلا فلا. وقال في التحفة إن لم يتأت لهم ليلا، ولو توقف كسبه لنحو قوته المضطر إليه هو أو ممونه علي فطره جاز له، بل لزمه عند وجود المشقة الفطر، لكن بقدر الضرورة. ومن لزمه الفطر فصام صح صومه لأن الحرمة لأمر خارج، ولا أثر لنحو صداع ومرض خفيف لا يخاف منه ما مر.
فللمريض ثلاثة أحوال إن توهم ضررا يبيح التيمم كره له الصوم وجاز له الفطر وإن تحقق الضرر المذكور أو غلب على ظنه أو انتهى به العذر إلى الهلاك أو ذهاب منفعة عضو حرم الصوم ووجب الفطر وإن كان المرض خفيفا بحيث لا يتوهم فيه ضررا يبيح التيمم حرم الفطر ووجب الصوم ما لم يخف الزيادة وكالمريض الحصادون والملاحون والفعلة ونحوهم. (Abdul Majid, Surabaya).Penanya dan pembaca yang budiman di mana pun berada, semoga Allah menurunkan rahmat-Nya untuk kita semua.
Dan memang kewajiban puasa itu tidak bermaksud menghalangi manusia untuk mencari nafkah. Tetapi kalau hanya sekadar sedikit pusing atau sakit ringan yang tidak mengkhawatirkan, maka tidak ada pengaruhnya dalam hukum ini,” (Lihat Syekh M Said Ba’asyin,, Darul Fikr, Beirut).Perihal status wajib puasa bagi pekerja, kita juga mendapat keterangan lain dari Syeh M Nawawi Al-Bantani. Karena kondisi pekerja berat akan diukur dari keadaan orang sakit sejauhmana tingkat kesulitan yang dialami keduanya.Keterangan ini bisa kita dapatkan dari Syekh Muhammad Nawawi Al-Bantani dalam karyanyasebagai berikut.Artinya, “Ulama membagi tiga keadaan orang sakit. Pertama, kalau misalanya penyakit diprediksi kritis yang membolehkannya tayammum, maka penderita makruh untuk berpuasa. Sama status hukumnya dengan penderita sakit adalah buruh tani, petani tambak garam, buruh kasar, dan orang-orang dengan profesi seperti mereka,” (Lihat Syekh Muhammad Nawawi Al-Bantani,, Al-Ma’arif, Bandung, Tanpa Tahun, Halaman 189).Dengan kata lain, bagaimanapun wajibnya mencari nafkah, kewajiban puasa Ramadhan perlu dihargai.
Dikutip dari nu.or.id, agama islam disyari’atkan Allah adalah sesuai dengan kemampuan manusia. Sebagai hukum azimah (keharusan) puasa diwajibkan kepada semua orang Islam yang sudah baligh.
Idealnya selama bulan Ramadhan orang Islam hendaknya bekerja disesuaikan dengan kemampuan fisik yang sedang puasa. Oleh karena itu seseorang yang sehari-harinya menjalani pekerjaan berat dapat dimasukkan ke dalam kelompok ini, sehingga boleh tidak berpuasa sejak pagi hari.
Menurut keumuman firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 184 di atas, saudara bisa membayar fidyah, tidak mengqadha.
لا يجوز الفطر لنحو الحصاد وجذاذ النخل والحراث إلا إن اجتمعت فيه الشروط. Harus niat pada malam hari dan baru boleh berbuka ketika merasa sangat payah. ويلزم أهل العمل المشق في رمضان كالحصادين ونحوهم تبييت النية ثم من لحقه منهم مشقة شديدة أفطر، وإلا فلا. وقال في التحفة إن لم يتأت لهم ليلا، ولو توقف كسبه لنحو قوته المضطر إليه هو أو ممونه علي فطره جاز له، بل لزمه عند وجود المشقة الفطر، لكن بقدر الضرورة. ومن لزمه الفطر فصام صح صومه لأن الحرمة لأمر خارج، ولا أثر لنحو صداع ومرض خفيف لا يخاف منه ما مر. Artinya: Wajib bagi para pekerja untuk tetap niat berpuasa di malam hari hingga bila di tengah puasanya mengalami kepayahan dan ada kekhawatiran akan membahayakan jiwanya, maka ia diperbolehkan untuk membatalkan puasanya.
Dengan demikian bisa kita pahami, bahwa pekerjaan seberat apapun, kewajiban puasa Ramadhan tetap harus dijalankan.
Memang terdapat penjelasan bahwa orang yang sakit dan musafir mendapatkan rukhsah atau keringanan untuk tidak berpuasa. Ustaz Kusyairi yang juga menjabat Sekretaris Jenderal Ikatan Dai Indonesia (IKADI) menjelaskan pekerja berat tetap wajib berpuasa.
Menurutnya hal tersebut sebagaimana kaidah fiqih yang menjelaskan kondisi darurat membolehkan melanggar larangan. Akan tetapi jelas ustaz Kusyairi wajib bagi pekerja berat tersebut untuk mengqadha di hari lainnya. Untuk itu, sebaiknya pemerintah membuat regulasi bagi perusahaan atau instansi yang mempekerjakan pekerja berat, agar dapat membantu para pekerja beratnya untuk bisa menunaikan ibadah mulia ini dengan mengurangi jam kerja dan lain-lain," katanya.
Klikbabel.com, Pangkalpinang - Selama bulan ramadan ini tentunya banyak sekali pertanyaan yang muncul dibenak kaum muslim. Terutama bagi para pekerja berat yang dituntut untuk mengeluarkan tenaga ekstra sementara keadaan fisik kurang mendukung disebabkan puasa. Menurut Ustadz Yuda Abdurahman, bagi para pekerja berat, wajib niat berpuasa di malam hari. "Imam Al-Adzra'iy mengemukakan bahwa pekerja berat seperti buruh tani dan semisalnya wajib berniat puasa setiap hari di bulan Ramadhan. Sambungnya, jika kemudian ia tidak kuat berpuasa lantas membatalkan puasanya, apakah ia wajib mengqodho' puasa, atau membayar fidyah, Ustadz Yuda menuturkan berdasarkan pendapat para ulama diantaranya Imam Ibnu Hajar Al-Haitamiy mengatakan bahwa wajib mengqodho' puasa yang ditinggalkan oleh pekerja berat di hari lain setelah memiliki waktu yang memungkinkan, bukan dengan membayar fidyah. Akan tetapi tidak harus segera diqodho' bagi mereka yang batal puasanya karena uzur, namun jika bukan karena uzur, maka harus segera diqodho' (Minhaj Al-Qowaim, hal.
Maka dapat dipahami bahwa bagi pekerja berat yang meninggalkan puasa, tidak diperkenankan membayar fidyah atas puasa yang ia tinggalkan, akan tetapi ia wajib mengqodho' puasanya di hari lain.
SOLOPOS.COM - Catur Feriyanto siswa kelas VII MTS YA Robi Grobogan bekerja sebagai kuli bangunan. Itu dilakukan karena dia ingin beli handphone (smartphone) untuk belajar online atau daring. Solopos.com, SOLO -- Bagaimana sebenarnya hukum batal puasa karena suatu pekerjaan yang begitu berat?
Sehingga terkadang mereka tidak kuat untuk menjalani ibadah puasa di bulan suci Ramadan. Kalau kemudian di siang hari menemukan kesulitan dalam puasanya, ia boleh berbuka. Dari penjelasan di atas, hukum batal puasa karena pekerjaan diperbolehkan ketika tidak mungkin melakukan aktivitas sehari-harinya pada malam hari. Kemudian, ketika pendapatannya untuk memenuhi kebutuhannya atau pendapatan terhenti karena menjalani puasa. Mereka dengan kondisi tersebut diharuskan untuk membatalkannya ketika di tengah puasa menemukan kesulitan.
