Bolehkah Qadha Puasa Hari Senin Kamis. UAS melalui video kanal YouTube Kun Ma Alloh berjudul Qadha Puasa di Senin Kamis, Niat dan Pahalanya, menjelaskan bagaimana cara melafalkan niat puasa Qadha Ramadhan ketika hari Senin ataupun Kamis. Sengaja aku niat puasa Qadha karena Allah ta'ala, otomatis dapat tiga. Baca Juga: Niat Puasa Senin Kamis Sesuai Sunah Rasulullah, Mudah Dihafal, Bisa untuk Anak.
Bisa karena alasan medis, usia, atau dalam suatu situasi yang tak memungkinkannya untuk berpuasa Ramadhan. Nawaitu shauma ghadin ‘an qadh’I fardhi syahri Ramadhna lillahi ta‘ala. Baca Juga: Keutamaan Puasa Senin Kamis: Dibuka Pintu Surga hingga Melatih Kesabaran. Artinya: Aku berniat untuk mengqadha puasa Bulan Ramadhan esok hari karena Allah SWT.
Dalam video di kanal YouTube Kun Ma Alloh, Ustaz Abdul Somad menjelaskan bahwa boleh melakukan puasa Qadha yang dikerjakan sekaligus dengan puasa Senin Kamis. Meskipun begitu, menurut UAS kita tetap akan mendapat pahala dari puasa senin kamis.
"Sengaja aku niat puasa Qadha karena Allah ta'ala, otomatis dapat tiga. Nawaitu shauma ghadin ‘an qadh’I fardhi syahri Ramadhna lillahi ta‘ala. Artinya: Aku berniat untuk mengqadha puasa Bulan Ramadhan esok hari karena Allah SWT.
Baca Juga: Manfaat Besar Puasa Senin Kamis Lengkap Beserta Tata Caranya.
BERITA DIY - Umat muslim yang masih memiliki utang puasa Ramadhan bisa menggantinya bersamaan dengan puasa sunnah Senin, Kamis. Menurut penjelasan dari Ustad Abdul Somad (UAS) hal itu diperbolehkan dalam hukum agama. UAS memaparkan secara singkat lewat kanal Youtube Kun Ma Alloh yang berjudul Qadha Puasa di Senin Kamis, Niat dan Pahalanya. Tidak perlu niat puasa sunnah dan fardhu digabungkan. Selain dilaksanakan di waktu Senin, Kamis, bisa juga dilakukan waktu sunnah lainnya seperti di bulan Dzulhijah ini, puasa Qadha bisa dibarengi dengan puasa sunnah Dzulhijah, Arafah, dan Tarwiyah. Buya Yahya juga berpendapat sama dengan UAS, jika pahala puasa Qadha yang dilaksanakan di waktu sunnah seperti mendapat pahala bonus.
Berikut lafalnya lengkap dalam bahasa Arab, latin, dan terjemahan Indonesia.
PUASA qadha biasanya dilakukan sesegera mungkin yaitu di bulan Syawal. Namun bila tidak memungkinkan, bisa dilakukan pada bulan-bulan berikutnya hingga menjelang Ramadhan.
Supaya terasa lebih ringan dan mudah dalam hitungannya, sebagian orang meng-qadha puasa dengan mencicilnya. Sebagian orang melakukannya di Hari Senin dan Kamis seperti puasa sunah Senin-Kamis. Menurut jumhur (mayoritas) ulama, hukum mengqadha’ puasa Ramadhan itu boleh dicicil dan tidak harus berturut-turut.
Memang ada juga segelintir ulama yang agak berbeda, misalnya madzhab Azh-Zhahiri dan Al-Hasan Al-Bashri. Dalilnya adalah hadits Aisyah yang menyebutkan bahwa ayat Alquran dulu memerintahkan untuk mengqadha secara berturut-turut. Namun menurut jumhur, kata-kata ‘berturut-turut’ telah dimansukh hingga tidak berlaku lagi hukumnya. Yang penting pada tiap Senin dan Kamis itu, posisi kita sedang puasa. Maka ada sebagian ulama yang berpendapat bahwa pahala yang akan kita terima menjadi lebih besar apabila kita puasa qadha’ dijatuhkan tepat pada hari Senin dan Kamis.
Nakita.id - Setelah Idulfitri, bagi yang sempat batal di bulan Ramadan memiliki kewajiban untuk membayar hutang puasa. tutur Abdul Somad membacakan pertanyaan dikutip dari video kanal YouTube Kun Ma Alloh tayang (21/8/2017).
Baca Juga: Mengatur Kembali Pola Makan Setelah Lebaran, Agar Perut Tak Begah dan Pencernaan Sehat. Baca Juga: Segera Bayar Fidyah Setelah Lebaran Agar Tak Lupa, Begini Tata Cara dan Niat yang Dianjurkan Sesuai Syariat. Saat berpuasa, hendaknya senantiasa untuk menahan diri dari makan, minum serta hal lain yang dapat membatalkan puasa, sejak terbit fajar hingga tenggelamnya matahari, atau waktu Maghrib.
Disunnahkan menyegerakan berbuka puasa ketika matahari terbenam, yakni bersamaan dengan masuknya waktu Maghrib. Terdapat hadis shahih tentang doa berbuka puasa, yang diriwayatkan dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Selain itu, ada juga doa berbuka puasa yang berasal dari hadist riwayat Imam Bukhori dan Muslim, yakni sebagai berikut. Sementara itu, sebagian ulama Madzhab Imam Syafi'i mengambil jalan tengah dengan menggabungkan kedua doa buka puasa tersebut.
Namun, selama ini sering kali jadi pertanyaan tentang hukum berpuasa setelah malam Nisfu Syaban. ودليلهم حديث: إذا انتصف شعبان فلا تصوموا، ولم يأخذبه الحنابلة وغيرهم لضعف الحديث في رأي أحمد. Hadis ini tidak digunakan oleh ulama mazhab Hanbali dan selainnya karena menurut Imam Ahmad dhaif.".
Khawatirnya, orang yang puasa setelah Nisfu Syaban tidak sadar kalau dia sudah berada di bulan Ramadan. Meskipun dilarang, ulama dari mazhab Syafi'i pun tetap memperbolehkan puasa sunnah bagi orang yang terbiasa mengerjakannya. Dengan demikian, sebagian ulama tidak melarang puasa setelah Nisfu Syaban selama dia mengetahui kapan masuknya awal Ramadan.
DESKJABAR- Niat puasa 27 Rajab 2022 bertepatan dengan hari Isra Miraj sebaiknya diucapkan pada saat sesudah makan sahur. Baca Juga: Benarkah Pocong Asli Adalah Roh dari Orang Meninggal? Begini Wujud Asli Pocong Menurut Om Hao.
Memang di bulan Rajab ini disunnahkan untuk banyak melakukan amalan salah satunya berpuasa pada 27 rajab 2022 karena pahalanya sama dengan dua bulan berpuasa. Sebenarnya untuk niat puasa qadha ramadhan harus didahulukan dan dilafalkan namun doa niat puasa 27 Rajab 2022 tidak perlu dilafalkan.
Berikut niat puasa Qadha dan Senin Kamis. Ustaz Abdul Somad melalui video kanal YouTube Kun Ma Alloh berjudul Qadha Puasa di Senin Kamis, Niat dan Pahalanya, menuturkan, gabungan puasa itu diperbolehkan. Menurut Ustaz Abdul Somad, hanya dengan niat puasa qadha saja kita tetap mendapat beberapa pahala puasa sekaligus.
Baca Juga: Malam Nisfu Syaban Tanggal Berapa? Sengaja aku niat puasa Qadha karena Allah ta'ala, otomatis dapat tiga. Bisa karena alasan medis, usia, haid, atau dalam suatu situasi yang tak memungkinkannya untuk berpuasa.
Dalam hal ini terdapat hadis yang berbunyi: لايصومنّ أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو بعده : janganlah kalian berpuasa pada hari Jum’at kecuali berpuasa sebelum atau sesudahnya (HR Al-Bukhari). Hadis yang disebutkan penanya di atas diriwayatkan Imam al-Bukhari pada bab shaum yaum al-jumu’ah dari sahabat Jabir, dan juga dari Abu Hurairah, yang ditanya: “apakah Nabi saw. mencegah berpuasa pada hari jum’at?”, kemudian ia mengatakan: “ya (dicegah)”, jika berpuasa hanya pada satu hari (menurut riwayat selain Abu ‘Ashim). Karenanya, Imam Muslim meriwayatkan hadis yang sama, dari Abu Hurairah sebagaimana pada kitab al-shiyam dengan memberi bab karohat shiyam yaum al-jum’ah munfaridan (makruh berpuasa pada hari jum’at secara tersendiri, tanpa diiringi puasa pada hari sebelum atau sesudahnya).
tentang larangan berpuasa hanya pada hari jum’at di atas, diterapkan Nabi saw. bertanya lagi: “apakah kamu hendak berpuasa pada esok hari?”, ia mengatakan: tidak. untuk berbuka di saat berpuasa hanya pada hari jum’at menunjukkan adanya larangan berpuasa hanya pada hari jum’at, sebagaimana penetapan topik hadis oleh Imam Muslim di atas.
Tetapi hukum makruh itu berlaku jika tanpa suatu sebab. Dalam kitab Subul al-Salam, ketika menjelaskan hadis riwayat Abu Hurairah tentang larangan mengkhususkan berpuasa pada hari jum’at, Imam al-Shan’ani menjelaskan pandangan jumhur ulama, bahwa larangan berpuasa hanya pada hari jum’at itu bersifat makruh tanzih, sebagaimana hadis Ibn Mas’ud, bahwa “Rasul Allah saw. Bahkan di luar kajian teks hadis di atas, sesungguhnya terdapat hikmah yang perlu dijelaskan terkait dengan larangan berpuasa hanya pada hari jum’at, yaitu bahwa hari jum’at merupakan hari raya, yang tentunya harus diperlihatkan rasa senang melalui makan, minum dan dzikir bersama.
:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/3175632/original/024210700_1594350933-young-pregnant-woman-by-window_52137-4783.jpg)
