Bacaan Berbuka Puasa Sesuai Sunnah. Puasa menjadi salah satu bentuk ibadah kepada Allah SWT. Doa Buka Puasa yang Benar Sesuai Alquran dan Sunnah:. Doa berbuka puasa sesuai sunnah beserta artinya diriwayatkan dalam hadits riwayat Abu Daud dan An Nasa'i.
Dari Ibnu Umar RA, ia berkata, jika Rasulullah SAW berbuka beliau membaca,. Sementara itu, dalam hadist riwayat Bukhari dan Muslim, Abu Hurairah RA meriwayatkan Nabi Muhammad bersabda mengenai pentingnya ibadah puasa bagi seorang Muslim. Rasululllah SAW bersabda, "Puasa adalah perisai, jika seseorang di antara kalian berpuasa, maka hendaknya tidak berkata kotor dan berbuat bodoh, jika seseorang memusuhinya atau menghinanya dia mengatakan: 'Sungguh aku sedang berpuasa, sebanyak dua kali.'". Sahabat Hikmah, jangan lupa amalkan doa buka puasa yang benar sesuai Alquran dan Sunnah ya!
Rasulullah SAW juga menganjurkan umat muslim yang berpuasa untuk menyegerakan berbuka ketika sudah datang waktunya. Ada beberapa macam bacaan doa buka puasa Ramadan yang diriwayatkan oleh Abu Dawud sesuai sunah Rasulullah SAW, secara lengkap berbunyi sebagai berikut:. Kami mendapat riwayat dari Marwan, yaitu Bin Salim Al-Muqaffa', ia berkata bahwa aku melihat Ibnu Umar menggenggam jenggotnya, lalu memangkas sisanya. Ia berkata, Rasulullah bila berbuka puasa membaca, 'Dzahabaz zhama'u wabtallatil 'urûqu wa tsabatal ajru, insya Allah.". Perlu diketahui bahwa ketika hendak berbuka puasa adalah salah satu waktu terkabulnya doa. Ketika hendak membatalkan puasa dengan makan dan minum bacalah basmalah sebagaimana sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam,.
"Apabila salah seorang di antara kalian makan, maka hendaknya ia menyebut nama Allah Ta'ala. Syaikh Al Albani menilai bahwa hadits tersebut shahih di kitab Irwaul Ghalil Fi Takhrij Ahaadits Manaris Sabiil no.
Doa termasuk ungkapan syukur atas nikmat yang diberikan Allah SWT. Dikutip dari buku "Puasa Bukan Hanya Saat Ramadhan" karya Ahmad Sarwat Lc, salah satu keutamaan membaca doa berbuka puasa adalah tidak akan tertolak doa yang dipanjatkannya. Menurut riwayat HR Tirmidzi, dari Abdullah bin Amr bin al-Ash berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Bagi orang yang berpuasa ketika sedang berbuka ada doa yang tak akan tertolak.".
Ada dua versi doa berbuka puasa yang dibaca Rasulullah SAW sebagaimana disebutkan dalam riwayat Bukhari dan Muslim serta Abu Daud. Arab latin: Allahumma laka shumtu wa bika amantu wa'ala rizqika afthartu. Arab latin: Dzahabaz zhama'u wabtallatil 'uruqu wa tsabatal ajru, insyaallah.
Terdapat perbedaan di kalangan ulama terkait waktu membaca doa berbuka puasa. Sementara itu, sebagian ulama mengatakan bahwa doa berbuka puasa diucapkan sebelum berbuka puasa dan sebagian yang lain tidak menetapkan waktu membacanya.
Salah satu anjuran setelah seharian menjalankan ibadah tersebut adalah membaca doa buka puasa Syawal. Keutamaan puasa Syawal ini disebutkan dalam riwayat yang berasal dari Abu Ayub Al Anshari. Dalam buku Puasa Bukan Hanya Saat Ramadhan karya Ahmad Sarwat Lc juga disebutkan, salah satu keutamaan membaca doa berbuka puasa adalah tidak akan tertolak doa yang dipanjatkannya.
Terdapat dua versi bacaan doa berbuka puasa sebagaimana diriwayatkan dalam hadits Bukhari dan Muslim serta Abu Daud. Terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai waktu membaca doa berbuka puasa.
Dianjurkan membaca doa saat buka puasa sunnah Senin dan Kamis. REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA--Doa berbuka puasa, termasuk puasa sunnah di hari Senin dan Kamis menjadi salah satu amalan yang perlu diketahui bagi umat Islam. Dengan begitu, permohonan kita kepada Allah SWT terasa lebih baik karena mengikuti tuntunan bacaan doa yang diajarkan Nabi Muhammad hingga para ulama.
Rasulullah SAW bersabda bahwa doa orang yang berpuasa tidak akan tertolak. Sehingga setiap Muslim harus memanfaatkan momen ini sebaik-baiknya untuk meminta segala kebaikan kepada Allah SWT. ”Sesungguhnya Allah membebaskan beberapa orang dari api neraka pada setiap hari di bulan Ramadhan, dan setiap Muslim apabila dia memanjatkan doa maka pasti dikabulkan.” (HR.
Abu Daud berkata, ‘Musaddad telah menyebutkan kepada kami, Hasyim telah menyebutkan kepada kami dari Hushain, dari Mu’adz bin Zuhrah, bahwasanya dia menyampaikan, ‘Sesungguhnya jika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berbuka puasa, beliau mengucapkan, ‘Allahumma laka shumtu wa ‘ala rizqika afthartu.’”[2]. Dan seperti kita tahu bersama bahwa Ibnu Hibban dikenal oleh para ulama sebagai orang yang mutasahil, yaitu bermudah-mudahan dalam menshohihkan hadits-ed.
Pada awal hadits terdapat redaksi, “Abdullah bin Umar berkata, ‘Jika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berbuka puasa, beliau mengucapkan ….‘”. Tahdzirul Khalan min Riwayatil Hadits hawla Ramadhan, Syekh Abdullah Muhammad al-Hamidi, Dar Ibnu Hazm, diunduh dari www.waqfeya.com (URL: http://ia311036.us.archive.org/0/items/waq57114/57114.pdf). Zaadul Ma’ad fii Hadyi Khoiril ‘Ibad, Ibnu Qoyyim Al Jauziyah, Tahqiq: Syaikh ‘Abdul Qodir ‘Arfan, Darul Fikr, cetakan pertama, 1424 H (jilid kedua).
Dan di saat berbuka ini, tidak akan dilupakan untuk membaca. terlebih dahulu.
Kebiasaan ini adalah anjuran yang telah dicontohkan Nabi Muhammad SAW ketika beliau berpuasa.
Setelah seharian menahan lapar dan haus demi mendekatkan diri kepada Allah ta’ala. Sungguh bau mulut orang yang berpuasa di sisi Allah itu lebih wangi daripada misik. “Biasanya Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam berbuka puasa dengan ruthab (kurma segar) sebelum shalat.
Bukan berarti tidak boleh, namun perbuatan demikian kurang meneladani Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam ketika berbuka. Tujuannya agar tangan bersih dari kotoran dan bekas mulut ketika mengambil kurma selanjutnya. Adapun doa “Allahumma laka shumtu wabika amantu wa ‘ala rizqika afthartu birahmatika yaa arhamar rahimin” dengan lafadz seperti ini tidak ada asalnya dari hadits.
Adapun jika setelah berbuka, maka jiwa merasa santai dan senang, bahkan terkadang menjadi lalai” (Liqa Asy Syahri, no.8). الحديث رواه ابن ماجه، قال في (الزوائد) : إسناده صحيح، والدعاء يكون قبل الإفطار وبعده؛ لأن كلمة: (عند) تشمل الحالتين. “jadikanlah antara adzanmu dan iqamatmu jeda sejenak, yaitu sekadar waktu orang yang sedang ada kebutuhan menyelesaikan kebutuhannya dengan tenang, dan sekadar waktu orang yang sedang makan menyelesaikan makannya dengan tenang” (HR.
